Filteren
van 10
Iets over zielkunde.
Lezen in de ziel van een ander. II. Een andere manier om iets te lezen in de ziel van een ander is deze, dat men aan uiterlijke kenmerken poogt te zien, wat iemainds a, anl'eg, begaafdheid, neiging of iets dergelijks is. Natuurlijk b ...
Empirie en experiment.
Langen tijd heeft men tusschen de zoogenaamde experimenteele zielkunde en de empirische geen verschil gemaakt. F r ö b e s zegt in zijn in '23 voor de derde maal uitgekomen standaardwerk over de experimenteele zielkunde nog, dat de empirische psychologie „thans ook dikwijls de experimenteele word ...
In de school dep wijshegeerte.
De grond der verschijnselen. De filosofie is, naar haar aard, wereldbe^ schouwing, en als zoodanig geesteswetenschapen uiting van den tijdgeest.Uit haar wortel schiet de majestueuze boom der cultuur omhoog met zijn ontelbare vertakkingen, waarin de vogelen d ...
In de school der wijshedeerte.
Het groote eenheidsdoel. Er is nog een gewichtig ding, dat tot de taak der wijsbegeerte behoort.Het groote doel der wijsbegeerte is niet slechts k 1 a , a r h e i d, maar ook eenheid te brengen in het denken. De wijsgeer is niet slechts de keurmeester, die h ...
In de school der wijshegeerte.
De norm der waarheid. (Slot.)Indien wij, erk'ennen, dat de christelijke wijsbegeerte in het volvoeren van haar taak achtergebleven is bij „de wereld", dan kan tot verklaring van deze tekortkoming alleen worden aangevoerd het ontbreken va.n een zekeren prikke ...
Wijsbegeerte in steen.
II. Zooals we zeiden, is het ons bij de bespreking van ons onderwerp in deze artikelem'eeks allereerst te doen, om het verstaan van onzen tijd. Maar zal da.t goed kunnen geschieden, dan is het allereerst noodig, dat wij ook zien, hoe er door alle eeuwen heen lijnen ...
In de school der wijsbegeerte.
Kant als zedeleeraar. XXIX. Kant als zedeleeraar.De Koningsberger kluizenaar is dus de schepper vmx de ken-'kritie'k, het vak, dat sindsdien in het centrum van de mioderne wijsbegeerte staat.Natuurlijk heeft het nageslacht de kritiek van Kant ni ...
In de scbool der wijsbegeerte.
XXXI. De wereldbeschouwing van Kant.Voor den wijsgeer is niets onbelangrijk. Hij mag geen voorkeur hebben voor - een bepaald terrein van het geestesleven, gelijk een kunstenaar, die, met zijn speciale gave rekenend, 'de andere kunstgebieden, welke buiten zij ...
In de school der wijsbegeerte.
XXXIII. De beteekenis van Kant. (Slot.)Dit is een feit van betee'klems: Klant beschouwt de zedelijke wereld (mundns mö^ralis) als intelliglbel, dat is boven-zinnelijk. De wetten en waarheden, die in deze wereld heerschen, diag ...
In de school der wijsbegeerte.
Denk-gymnast en profeet. We kunnen er niet aan ontkomen: de hoofdlijnen van Hegei's systeem moeten we eerst trachten te teekenen.Dit is noch onmogelijk, noch belachelijk.Want in Hegel zitten, evenals in Spinoza, twee menschen: de logische rekenaar en ...
van 10
