Filteren
van 14
Evolutie of revelatie - pagina 73
71 meldt een kleitafel uit Nimrod onder de koningen, die Tiglat-Pileser tribuut hebben gebracht, ook a-u-hazi (mat-u) ia-uda-ai, Joahaz of Achaz van Juda (I.e. p. 34). 8» de volgende veroveringstocht van Assyrië, waardoor Samaria voor goed kwam te vallen en aan het bestaan van Israel een einde ge ...
Evolutie of revelatie - pagina 86
84 Evenzoo is men het nog niet eens over de beteekenis van Sinear, het land waarover Amrafel regeerde. DELITSCH, WO lag das Paradies? p. 198, sprak het eerst het vermoeden uit, dat Sinear of njjjr hetzelfde is als Schunger, waaruit schumer of sumer ontstaan zou zijn. Koning van Sinear zou dan het ...
Evolutie of revelatie - pagina 118
116 Aufnahme in die Bibel gefunden haben", gelijk DEHTZSCH, eerste voordracht, p. 32 beweert. Verwantschap sluit niet in, dat het een aan het ander owWemdf is, maar kan even goed verklaard worden door een gemeenschappelijke traditie, die aan beide ten grondslag ligt. Wanneer ZIMMERN, Keilinschrif ...
Evolutie of revelatie - pagina 105
103 leven omvat, is volkomen in overeenstemming met wat de Schrift zelf leert in Jesaja ^ : 24—29; dat zelfs het zaaien en eggen van den landman aan goddeiyke openbaring te danken is; want „zijn God onderricht hem van de wijze, Hy leert hem". 140) DELITZSOH, Tweede voordracht, p. 23, beweert, dat ...
Evolutie of revelatie - pagina 106
104 van Israel's wetgeving, dat het recht hier niet van den mensch, maar van G-od uitgaat; dat de overtreding van de wet daarom zmide tegen God wordt genoemd en de straf handhaving wordt van Jid Recht Oods. De zuivere rechtsidee was daarmee aan Israel geschonken en deze rechtsidee blijft voor ons ...
Evolutie of revelatie - pagina 75
73 maakt van een plotselinge krankheid (pestilentie), dio Sanherib's leger trof; waardoor hij genoodzaakt werd naar huis terug te keeren. Algemeen erkent men dan ook, dat het verhaal in Kon. hier juister de toedracht der zaken weergeeft; zoo Dr. GoTTFK. NAGEL, Ber Zug des Sanherib gegen Jerusalem ...
Evolutie of revelatie - pagina 131
129 nog E. BONNET, Les Bécouvertes Assyriennes et Ie Uwe de la Genese, Paris, 1884 en DiLLMANN, Über die Herkunft der urgeschichtlichen Sagen der Hebraer, Berlin, 1882. 165) De moeilijkheid van het probleem blijkt het duidelykst bü de zondvloedsagen, die hij alle volkeren worden gevonden. L. von ...
Evolutie of revelatie - pagina 111
109 De herder der talrijke menschen (d.i. de Koning) zal niet eten vleesch, dat op het vuur gebraden is, geen gezouten brood; het kleed van zijn hchaam zal hij niet wisselen; geen wit kleed aandoen, geen offer brengen; de koning zal zijn wagen niet bestijgen, als heerscher geen uitspraak doen. De ...
Evolutie of revelatie - pagina 119
117 Alexander, Polyhistor, Eupolemus en het boek der Jubileën zijn alle aan de Schrift ontleend en vsrijzen niet op een zelfstandige bron te Babel terug, zooals ook Dillmann en Gunkel toestemmen (cf. NIKEL, 1. c. p. 192). 161) De Scheppingsmythe van Babel was reeds bekend uit fragmenten van Beros ...
Evolutie of revelatie - pagina 102
100 was met Babylonische cultuur en daarom Israel, toen het in Kanaan zich vestigde, vanzelf met deze cultuur in aanraking kwam. De bewezen, hiervoor aangevoerd, zijn echter uiterst zwak. Het eenige feit, waarop Delitzsch zich beroept, Eerste voordracht p. 28, dat in Ai een „babylonisch kleed" ge ...
van 14
