Filteren
van 14
Evolutie of revelatie - pagina 122
120 held de schepping des menschen: „nadat hy de goden bevrijd had, schiep hy de menschheid, hü, de Barmhartige, die leven vermag te schenken. Bestaan zullen en niet afgeschaft zullen worden zyn geboden in den mond der menschen, die hy geschapen heeft". Juist op het punt der Schepping is dit Epos ...
Evolutie of revelatie - pagina 123
121 gelijk NiKEL 1. c. p. 69 terecht opmerkt, omdat beide woorden beteekenen den oceaan en in Gen. 1 deze chaoszee juist in tegenstelling met het babylonische scheppingsverhaal niet als persoon is gedacht en niet optreedt als „de moeder van goden en alle leven", maar als levenlooze substantie, di ...
Evolutie of revelatie - pagina 124
122 maar of als tegenwoordig, óf als toekomstig, of in verband met een historische gebeurtenis (den uittocht van de kinderen Israels uit Egypte). Juist dit nu is met de babylonische scheppingasage in onverzoenlijken stryd, want Tiamat wordt daar vóór de schepping door Marduk gedood, in twee stukk ...
Evolutie of revelatie - pagina 125
128 van de see, doch juist deze naam Kahab, die met Tiamat niets uitstaande heeft, toont, dat zelfs deze beeldspraak niet aan Babel kan ontleend zjjn. JENSEN, BAETH, I.e. p. 30, KEIL I.e. p. 55 vermoeden dan ook, dat dit woord Eahab niet uit Babel maar uit Egypte stamt en daarom gebruikt wordt om ...
Evolutie of revelatie - pagina 126
124 hun stadhouder En-nu-gi. Ea, de heer der wisheid, vertoornde zich (of verried hen) en vertelde hun gesprek aan de aai'de: „o man van Surippak, zoon van übaratutu, verstoor het huis, bouw een schip, laat have en goed achter, zorg voor uw leven, breng levende wezens van alle soort in het schip. ...
Evolutie of revelatie - pagina 127
12B vergadering der goden... maar nu vraag ik: zün de menschen geboren om als het broedsel der visschen de zee te vervullen?" De goden der Anunnaki (dii inferi) weenden met haar; de goden zaten op de aarde onder tranen; bedekt waren hun Uppen. Zes dagen en zes nachten duurde de wind, terw^l de st ...
Evolutie of revelatie - pagina 128
126 niet verraden. Aan Noach (Atra-hasis) liet ik droomen zien en zoo vernam hy den raadslag der goden." Toen Bel tot bedaren was gekomen, steeg hy op het schip, greep myn hand, voerde mü op den oever, voerde m^jne vrouw uit en liet haar knielen aan mijne ztjde, hy raakte ons aan, en zegende ons, ...
Evolutie of revelatie - pagina 129
127 worden. Zelfs indien het jiüst was, dat het zondvloedverhaal in den Bijbel eerst uit de 9e eeuw stamt, gelijk de critiek wil, dan zou het nog bijna 300 jaar ouder ziJn dan de thans bekende tekst van het zondvloedverhaal uit Babel. Ongetwijfeld zal de zondvloedsage reeds vroeger in Babel besta ...
Evolutie of revelatie - pagina 130
128 klaard als een natuurmythe of als de herinnering aan een cycloon, die in Mesopotamië heeft gewoed, een gewoon natuurverschijnsel, (ZIMMEEN, Keilinschriften und Bibel, p. 8, 9.) Op dien grond beweert men dat deze sage bU Israel niet ontstaan kan zijn noch op een traditie kan rusten, die aan de ...
Evolutie of revelatie - pagina 131
129 nog E. BONNET, Les Bécouvertes Assyriennes et Ie Uwe de la Genese, Paris, 1884 en DiLLMANN, Über die Herkunft der urgeschichtlichen Sagen der Hebraer, Berlin, 1882. 165) De moeilijkheid van het probleem blijkt het duidelykst bü de zondvloedsagen, die hij alle volkeren worden gevonden. L. von ...
van 14
