Filteren
van 97
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 396
Cultuurgeschiedenis van het Christendom. Waterink had Schilder omzijn medewerking gevraagd, maar deze had die geweigerd vanwegede grote inbreng van Katholieken en Barthianen in het concept enook, omdat Vollenhoven en Dooyeweerd zelfs niet waren gevraagdom mee te doen. ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 397
Toen zijn bijdrage, getiteld Paedagogiek, Personalisme en Wijsbegeerteder Wetsidee was verschenen, schreef Kohnstamm op 27 november1951 aan Dooyeweerd: 'Hartelijk dank voor je lieve brief, die mijals een zo duidelijk teken van vriendschap en geestverwantschapvan harte ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 398
PalelH boeetdljk De October 1955 Vrije Universiteit viert feest ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 399
21. Een nieuwe 'tijdstroming'De Vrije Universiteit wilde zijn: vrij van de kerk en vrij van destaat, soeverein in eigen kring. Maar via een regeling van 1908 wasde theologische faculteit niet vrij van de Gereformeerde Kerken inNederland. Het nauwe contact tussen die ke ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 40
daar moeite mee, en argwanend rekende hij alle stemmen na. Hijkwam tot de conclusie dat Waterink op zichzelf had gestemd en datbehoorde niet tot de goede zeden. Hij zocht daarop de verscheurdestembrieQes na en vond het bewijs van die conclusie. Het werd eenzaak met een ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 400
Rector magnificus W.F. de Gaay Fortman overhandigt de bundel Philosophyand Christianity' aan prof. H. Dooyeweerd bij zijn afscheid als actief hoogleraarin 1965. ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 401
voor plantkunde aangezocht. Dierkunde eiste echter naast eenmorfoloog ook een fysioloog, waarvoor Lever dr. J.J. Duyvené deWit noemde. Voor de geneeskunde zelf werden dr. G.A.Lindeboom, dr. A.Th. Knoppers en dr. A. Stolk gevonden. Alle zesinaugureerden in oktober en no ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 402
begrip beide, lichaam en psyche. In zekeren zin zou men dan ook de psychosomatische geneeskunde nog vleselijk kunnen noemen.Dit inzicht geleek veel op de oplossing van Waterink voor demoeilijkheden van de traditionele Calvinistische zielkunde. EvenalsWat ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 403
methode' van Vollenhoven, tot een vooroorlogse 'tijdstroming'.Lindeboom ging daarin niet met zijn tijd mee en bleef aan hetsubstantiebegrip vasthouden. De tijdstroming was na de EersteWereldoorlog irrationalistisch, nader existentiaUstisch, geworden. Enna de Tweede Wer ...
van 97
