Filteren
van 13
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 51
41 en wanneer ABISTOTELES later dit argument gebruikt is het in een zin die èn het standpunt der Eleaten èn dat der Megarici scherp afwijst ^i). Een en ander wil niet zeggen, dat ARISTOTELES in alles den meester volgde. Daarmede kom ik op iets, dat behoort tot het tweede punt, dus tot het opgeven ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 52
42 metiek en ruimteleer onderscheidde, strandde hij immers niet meer op de klippen van die antinomieën op welke het wijsgeerig denken der Grieken een eeuw lang had vastgezeten. Hij behoefde dus ook niet meer met PLATO de bron van deze antinomieën in de waarneming te zoeken: aan het conflict tussc ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 53
43 te danken aan de erkenning van modaal verschil binnen het mathematische, dat voor de Pythagoreeën en PLATO steeds één was gebleven. De beginselverklaring der identiteitsphilosophie, die reeds bij PLATO in verband met z'n ontdekking inzake de „heterotes" een veer had moeten laten, raakte thans ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 54
44 het apodictische ook het dialectische, het eristische en het schijnbare syllogisme; anderzijds worden zelfs in de eerste figuur van het syllogisme begrippen door oordeelen vervangen 82) . Men spreke hier niet van „empirisme": de nieuwe kenleer wortelt evenzeer als de oude in de erkenning van d ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 55
45 trekking tot de ideeënwereld. Wat het eerste aangaat: het algemeene en 't bijzondere is wel in de individueele substantie aanwezig, maar slechts als het potentieele — de term komt in dezen zin ook bij de Hippocratici voor «s) — want alleen het individueele, dat uitsluitend op den naam „vorm" a ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 56
46 theoretisch realisme: de kennis is, evenals bij PLATO, door het object genormeerd: het subject is eerst het derde. Ten tweede de subdichotomie tusschen het intelligibele en nietintelligibele (in het kenbare), tusschen wat wèl en wat niet in logoi viel uit te drukken (in de kennis) en tusschen ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 57
47 exclusi tertii daardoor slechts winnen kan aan helderheid. Wat bij haar dan van zooveel belang is? Niet de onderscheiding, die men hier aantreft tusschen waarnemen en berekenen, maar wel de meening, dat het verschil tusschen beide acties valt te typeeren met de termen noodwendigheid en — logos ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 58
( 48 het onderzoek, laat ze, althans op 't oogenblik, geen verdere uitwerking toe: we weten nu eenmaal nog te weinig van laatstgenoemde richting af om meer van haar kentheorie te zeggen, en bovendien heeft ze wellicht nimmer de consequenties van deze voor de logica gezien. Anders staat het — naar ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 59
49 bijzondere en individueele hier slechts functioneele beteekenis hebben — 't genetische dat hen in de Analytica posteriora kenmerkte is er uit! — en de definitie hier zoo groote rol speelt 93). Ook op dit punt strookt — om even op de conclusie vooruit te grijpen —^het resultaat van m'n onderzoe ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 60
50 ware het daarin uitgedrukte feit noodwendig, en indien het valsch ware, dan zou het betrokken feit niet mogehjk, en dus de toekomst toch weer ten deele — zij het ook slechts negatief — bepaald zijn, wat op dit terrein weer niet kan, wijl dit immers zou strijden met de toevalligheid daarvan 97) ...
van 13
