Filteren
van 36
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 41
heeft nooit zijn aandacht verminderd voor de bezinning over wat wel het duidelijke concentratiepunt van zijn leven mag worden genoemd: de bijbel, die zijn leven meer dan een halve eeuw mateloos heeft geboeid en gevuld. Als ik Grosheide's naam uiteraard vooral verbind met het Nieuwe Testament, is ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 42
maar aandacht voor de vox humana, die hier klinkt en waarnaar hij ons wilde laten luisteren om zo de vox Dei te verstaan. Op duidelijke wijze blijkt dat o.a. uit zijn grote aandacht voor de grammatica van het N.T. in de voor Nederland vrij bewerkte grammatica van Robertson. Wel heeft hij in aller ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 43
aan, die een exegese afwijst, omdat ze Ariaans zou zijn. Het is - zo schrijft hij - onverschilHg, waar ze met haar onderzoek uitkomt. Deze nogal opvallende uitspraak is uit zijn afkeer van de dogmatische exegese te verstaan: ze wéét alles al, vóórdat opnieuw geluisterd wordt en ontzegt het Woord ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 44
zijn geweldige betekenis. Ondanks waardering voor Calvijns exegese achtte Grosheide haar toch voor onze tijd te atomistisch, nog afgezien van haar begrensdheid. Ook hier ontdekken wij verschillende aspecten van Grosheide's belangstelling. Meermalen spreekt hij met waardering voor de historische s ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 45
veel meer voor concrete vragen dan Kuyper. Hij moest er dan ook veel genuanceerder over schrijven, niet uit minder respect voor de autoriteit der Schrift, maar vanuit een nadere bezinning over de vox Dei èn de vox humana. Zo stelde hij in 1915 de vraag aan de orde: „Waar en op welke wijze kan bij ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 46
ding tussen het menselijke en het Goddelijke een rol - het Goddelijke staat boven alle critiek -. Later - in zijn Hermeneutiek van 1929 - maakt Grosheide bezwaar tegen zijn vroeger ingenomen standpunt, dat met deze onderscheiding samenhangt. Hij ziet er dan een prijsgeven van de eenheid der Schri ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 47
vrezen, dat ze zullen leiden tot een hermeneutisering der theologie, waarin wel de messen gewet worden, maar er nauwelijks meer gesneden wordt. Maar Grosheide heeft voor het reële en belangrijke probleem aandacht gevraagd. In zijn voorwoord dankt hij Pos voor de nodige literatuur over taalwetensc ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 48
vormgeving, waarin Grosheide een bevestiging gaf van zijn visie op het synoptisch vraagstuk. Wanneer men zich afvraagt waarom Grosheide zulke bezwaren had tegen de bronnenhypothese, dan valt allereerst op zijn bezwaar vanuit de traditie-gegevens en hij vond dat ze niet kon dienen ter verklaring v ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 49
een zekere problematiek opgeroepen en zij is er wel nooit helemaal mee klaar gekomen - het probleem is gebleven tot in onze tijd in nieuwe gestalten - nadat ze allerlei vormen van objectivisme had afgewezen. Kuyper had vooral aandacht voor het tot haar recht komen van de subjectiviteit in de gesc ...
Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 50
woordde Grosheide: „Dat is juist. Hij doet het niet en hij zou het niet kunnen en eigenlijk ook niet willen". De aprioriteit schakelt het subjectieve criterium uit. Als tweede indicatie van Grosheide's bezig-zijn met het probleem der subjectiviteit zou ik willen noemen zijn critische notities bij ...
van 36
