Mozaïsch en Romeinsch recht : eene vergelijkende rechtsstudie - pagina 40

32 „Te dien dage," zoo luidt de Godsspraak bij den profeet Jesaia, „zal Israël de derde wezen met de Egyptenaren en met de Assyriërs, een zegen in het midden van het land. ,,Want de Heere der heirscharen zal hen zegenen, zeggende: gezegend zij mijn volk, de Egyptenaars, en de Assyriërs, het werk mijner handen, en Israël mijn erfdeel!" (Jesaia XIX: 24 en 25) „En de Heere zal tot Koning over de gansche aarde zijn; te dien dage zal de Heere een zijn, en zijn naam een." (Zach. XIV: 9) In al zijne heerlijkheid stond Salomo naar waardigheid derhalve nog onder den Koning van het kleinst gebied. Ook hier geldt, dat van vrouwen niemand geboren is, grooter dan hij, en toch is de minste in het koningrijk der hemelen meer dan deze. Zijn ambt, gelijk dat van alle andere vorsten, die over Israël en Juda heerschten, was niet in vollen zin een koningschap. De Heere was Koning. Wie in onze verhoudingen eene plaats mocht zoeken, waarmee hun ambt te vergelijken zij, deed het best wellicht aan den Gouverneur van Insulinde te denken. Ook voor den Indiaan zal het misschien niet altoos gemakkelijk zijn zich voor te steUen, dat de eigenlijke Koning, dien hij nooit aanschouwt, nog een ander is dan wie in Buitenzorgs paleis, van vorsteHjke pracht omgeven, zetelt. De Heere was Koning. Daarin lag het eigenlijk karakter der theocratie, en inzoover is zij niet een bijzondere vo7'm van regeering. Zij duidt op een bijzonder persoon, die regeert. De theocratie is monarchie. Maar dit is hetgeen eens voorkwam, dat de Heere zelf, en niet een mensch, optrad als monarch. r Op drieërlei eigenaardigheid in Israels toestand vestigden we ! dan de aandacht. Het volk is 's Heeren bondsvolk, en daarom I wordt het kind niet als deel des volks geboren, maar komt het / daarin eerst door het teeken des Yerbonds. De Heere is eigenaar \ van het land, waarom dit niet duurzaam kon worden vervreemd. / De Heere legt voor dit volk geen gezag op een mensch als souverein, maar houdt hier deze waardigheid voor Zich. Een drietal trekken, die ook voor het recht order Israël van groote beteekenis zijn. Desniettemin, ja zelfs in nauw verband daarmee, blijft het aan Israël geschonken recht de maatstaf ter beoordeeUng van alle andere rechtsorde, zoowel wat de beginselen betreft, als ook de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen