Ideëel en reëel - pagina 33

31

Aus Als Des Die

diesem ging hervor, zuerst entstanden. der Erkenntnis Samenkeim, die Liebe ; i) Daseins Wurzelung im Nichtsein fanden Weisen, forschend, in des Herzens Triebe.

Doch, wem ist auszuforschen es gelungen, Wer hat, woher die Schöpfung stammt, vernommen ? Die Götter sind diesseits von ihr entsprungen! Wer sagt es also, wo sie hergekommen ? — Er, Der Der Der

der die Schöpfung hat hervorgebracht. auf sie schaut im höchsten Himmelslicht, sie gemacht hat oder nicht gemacht, weiss es! — oder weiss auch er es nicht? 2)

Daar tegenover gelooven wij, dat Gode al Zijne werken, juist omdat het Zijne werken zijn, van eeuwigheid af bekend zijn. En wat nu de kennis betreft die God in Zich zelven heeft van Zijn eeuwig wezen, de behandeling van dit punt ligt geheel op het gebied der Theologie ; ik wil er hier slechts op wijzen, dat Hij zich aan ons geopenbaard heeft als den Drie-eenige; dat Christus als de eeuwige Zone Gods, » het uitgedrukte beeld zijner zelfstandigheid", gezegd heeft: » niemand kent den Zoon dan de Vader, noch iemand kent den Vader dan de Zoon". Het staat dus vast dat onze kennis van de dingen buiten ons ook afhangt van onszelven als subject. Nu rijst echter de vraag of dan niet onze kennis door dit subjectieve element zoo zeer een subjectief karakter draagt, dat in geenen deele gezegd kan worden, dat zij adaequaat is, overeenstemt met den objectieven aard der dingen. Wat voor het eene soort van wezens zus, voor 1)

Vgl. mijne rede: «Liefde en Wetenschap", Amsterdam 1887.

2)

Dr. Paul De ussen, Allgemeine Geschichte der Philosopliie. Leipzig: 8 94, pag, 126,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen