Evolutie of revelatie - pagina 92

90 100) H. WiNCKLEE, Himmels- und Weltenbüd der Bahyloniër, p. 4. 101) HiLPEECHT, Die Ausgrabungen im Bêl-Tempel sur Nippur, p. 67. De heele chronologie van het oudste tijdvak berust op ééne mededeehng van Nabonedus, koning !van Babyion, die zelf 550 voor Christus leefde; deze vermeldt op den grooten cylinder van Abu-habba, dat hij te Sippar den zonnetempel liet herstellen en toen den fundamentsteen vond, die gelegd was door Naram-Sin, den zoon van Sargon „die 3200 jaar geleden vóór mij als koning heeft gewandeld" (K. T. III, 2e H. p. 105). Van dezen Naram-Sin, die dus omstreeks 3800 jaar voor Christus zou geleefd hebben, zyn gedenkteekenen teruggevonden, en daar men lijsten van koningen heeft gevonden, die nog ouder zfln dan Sargon en Naram-Sin, stelt men deze koningin circa 4500 a 5000 jaar vóór Christus. Intusschen zijn bijna alle Assyriologen het er over eens, dat de opgave van Nabonedus, die geen enkele bron vermeldt, niet te vertrouwen is. Zie H, WiNCKLEE, K. A. T.-'* p. 17. Ook de Egyptologen begonnen met reusachtige getallen, koningsdynastiën, die 10.000 jaar vóór Christus oud waren; thans erkent men, dat de oudste historische koningen niet verder dan 3000 jaar terugreiken. 102) LiNDL, p. 18, die er op wijst, dat Hammurabi melding maakt van eigenaardige ruïneheuvels, door den zondvloed ontstaan; zij dragen zelfs een bepaalden naam in de babylonische litteratuur til abuhi (K. A. T.', p. 555). In de vervloeking, die Hammurabi achter zijn wet heeft gevoegd, komt dit zelfde woord voor: „Adad, de vorst van hemel en aarde, moge zijn land tot zondvloedheuvels maken" (WINCKLBE, Bie Qesetze Hammurabis, p. 42). Ook de tijdsindeeling werd door den zondvloed beheerscht; men onderscheidde tusschen den tijd vóór den zondvloed Qam abubi) en na den zondvloed (arki abubi). Zoo vindt men in de koningslijst, door EAWLINSON, V, 44,20a gepubliceerd, dit onderschrift: „dit zijn de koningen, welke na den zondvloed, doch niet naar volgorde, opgeteekend zijn" (K. A. T.' p. 555, LINDL, 1. c p. 18). 103) H. WiNCKLEE, Die babylonische Eultur u. s.w. p. 23: „Das ist der veranderte Standpunkt, den wir einzunehmen haben, dass die vermeintliche Urzeit keine primitiven, sondern hochentwickelte, und streng durchgebildete Anschauungen hat". Nog sterker p. 14: „An dem Anfang unserer bisherigen Kenntnis stehen nicht die ersten tastenden Versuche der Kultiu', sondern da steht bereits eine hohe VoUendung, eine Vollendung ven der der Orient selbst seitdem in vieler Beziehung—so in Kunst und Wissenschaft-eher sMrwcft statt vorwdrts gegangen ist". En dit alles wordt gezegd van een tijd, dien de bedachtzame BEZOLD noemt (Nineve und Babyion, p. 27) „der altest erreichbare Zeitansatz der Weltgeschichte". Ook in Egypte ziet men hetzelfde verschijnsel: „die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen