Evolutie of revelatie - pagina 113

Ill ort der Prommen gilt, in den babylonischen religiösen Vorstellungen kein sicheres Vorhild hat" (p. 51). 152) Scherper critiek dan de cm zijn bedachtzaamheid en voorzichtigheid geprezen Bezold (die geheel op het standpunt van Gunkel staat) op Winckler's hypothese heeft uitgeoefend, laat zich niet denken. Op pag. 28 van zijn Bie habyl. ass. KeiUnschriften zegt hij van 'Winckler: „Die altestamentliche Exegese kann vor den allerneuesten derartigen Kundgebungen nicht nachdrücklich genug gewarnt werden; möchte unsere aufgebliihteneue Wissenschaftvonsolchunbewiesenen Theorien und Hypothesen in Zukunft verschont bleiben!" Enevenzoo pag 40. „Ich kann dem gegenüber (nl. tegenover de hypothese van Winckler) nur wiederholt betonen, dass die Keilinschriften in ihrer gesamten Ausdehnung zu einer systematischen Verknüpfung ihres astralen, siderischen Inhalts mit dem der Geschichte Alt-Israel's nicht den geringsten Anhalt bieten." Ook de bekende assjaioloog P. JENSEN oefent in een recensie van Winckler's werk m de Berliner Philologische Wochenschrift, 22Jahrgang No. 81—32,33-34(1902,2 en 16 Augustus) de meest scherpe critiek; Wmckler „liebt es gallertartige Massen aneinanderzuklatschen, die man dahin und dorthin ziehen kann", p. 984; hoogst gevaarlijk heet „seine Neigung zu Zahlenspielereien"; „seine ausklügelnde, tüftelnde Methode", p. 986; „seine schrankenlose Willkür und Flüchtigkeit," p. 1037. Het slotoordeel over zijn stelsel luidt: „Bewiesen had er ausserst wenig und wer Bewiesenes von genialen und trivialen Einfallen nicht scheiden kann, der hüte sich vor seinem Buche," p. 1038. Men ziet, dat niet alleen Theologen elkander soms harde waarheden kunnen zeggen. Het is alleen te betreuren, dat Jensen, die zoo scherp oordeelt over Winckler's „Zahlenspielerei" en lust om „gallertartige Massen" aan elkaar te kneden, niet inziet, dat precies hetzelfde oordeel geldt van zijn eigen Gilgamoshypothese! 153) ZiMMEEN, I.e. p. 42 zegt zelf: „Sollten die im Vorstehenden vermutungsweise aufgestellten Zusammehange zwischen babylonischer Mythologie und Christologie im ganzen oder zum Teil sich wirklich lestatigen, so u. s. w." Men ziet dus, hoezeer deze hypothese volgens Zimmern zelf nog in de lucht hangt. En wat Jensen's hypothese aangaat, zegt Zimmern I.e. p. 43: „Es ist hier nicht der Ort, in eine Diskussion fiber diese Fragen einzutreten, zumal der eigentliche Beweis für diese These von ihrem Urheber erst in Aussicht gestellt is". 154) Ook dit wordt door de Assyriologen algemeen erkend. ZIMMEEN, I.e. zegt, p. 20: „Einen babylonischen Mythus, der... als das Vorbild der biblischen Paradieseserzahlung in Gen. 2 und 3 gelten könnte, gibt es bisjetstwenigstensnicht". Even beslist BEZOLD, I.e. p. 38: „Dem gegenüber muss um so nachdrücklicher

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen