Evolutie of revelatie - pagina 82

80 zelfs een man uit Syrië, Arisu, de heerschappij over Egypte in handen had gekregen, mede op Mozes scheen te wyzen. Het verst ging de Munchener professor I. LAUTH, die in zijn Moses der Hebraer, 1868, en Moses-Hosarsyphos-SallcMis, Levites A'haron frater, 1879, Mozes vereenzelvigde met Hosarsyphos, den priester uit HeliopoUs, die volgens Manetho, de melaatschen uit Egypte voerde met hulp van de Hyksos uit Jeruzalem. Voorts bracht hij met dezen Hosarsyphos in verband een priester Mesu of Mohar, die aan het hof van EamsesE zou zyn opgevoed en van wien de papyrus Anastasi Leidensis 1,350 uitvoerige berichten zou behelzen o. a., dat hij een reis naar Palestina had gedaan; zelfs meende Lauth een afbeelding te hebben ontdekt, waarop Mozes-Hosarsyphos met Aaron, hun beide vrouwen en Mirjam waren te zien (Prof. NOOEDTZIJ, Egyptologie, p. 25). De fantastische combinaties van Lauth zijn niet alleen door Pleyte en Ebers (EBEES, 1. c. p. 526-548) terecht afgewezen, zoodat niet één Apologeet zich meer op dezen Hosarsyphos, Mesu of Mohar beroept, maar heel het kunstig opgetrokken gebouw, dat Eamses II de Pharao der onderdrukking zou zijn, en de Aperiu de Hebreërs, is door de latere ontdekkingen voorgoed omvergeworpen. De steden Ramses en Pitom zijn reeds lang vóór Kamses II gebouwd, gelijk Pollard bewees; de naam Ramses is in Egypte zeer gewoon en reeds voor Ramses I en II bekend; het cartouche van Ramses IIbewyst niets, omdat deze koning de gewoonte had op de bouwwerken van zijne voorgangers zijn naam te zetten; de Aperiu hebben met de Hebreërs niets te maken; ze zijn, gelijk Brugsch aantoonde, een nomadenvolk, dat dicht bij de Roode zee leefde, reeds genoemd wordt door de koningen der 18e dynastie, onder Thutmoses III een ruitervolk heet en nog onder Ramses IV — twee honderd jaar na Ramses II — als in Egypte wonende wordt vermeld, (A. WIJSDEMANN, 1. c. II, p. 490). Maar wat alles afdoet, men heeft thans inscripties gevonden, waardoor het vaststaat, dat Israel reeds vóór Ramses II Egypte had verlaten en in Kanaan was binnengetrokken. De Koning Sethos I, vader van Ramses II, meldt nl. in een inscriptie, dat hiJ een veroveringstocht in Palestina ondernomen heeft en onder de volkeren, die hij overwon, komt ook de naam Aser (asaru, aser) voor, als een volksstam, die woonde in de nabijheid van het gebergte Libanon (PRE^ t. IX, p. 464; Stade, Die Entstehung des Volkes Israel, p. 6.). Merenptah zelf verhaalt evenzeer van een veroveringstocht door hem in Kanaan ondernomen en hier wordt voor het eerst de naam van Israel zelf genoemd. De vertaling van deze belangrijke inscriptie, op het Merenptah-standbeeld bij Thebe door Dr. Flinders Petrie ontdekt, luidt: De vorsten liggen geboog en spreken Schalom (vrede of barmhartigheid.) Niet een onder de negenboog volkeren (Nubii) verheft meer het hoofd. Geplunderd is Libye. De Hethieten houden zich stil. Gevangen is Kanaan en al zijn onruststokers.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen