Vu cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Vu te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Vu.

Bekijk het origineel

Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 14

Bekijk het origineel

PDF Bekijken
+ Meer informatie
Print this document

Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 14

Rede bij de overdracht van het rectoraat aan de Vrije Universiteit

2 minuten leestijd

4

Reformatie niet verantwoordelijk voor de tumulten en opstanden, die in Duitschland haar gevolgd zijn, en duidde hij haar zelfs niet aan als de bron van het Communisme, Socialisme en Nihilisme ? '^) Verklaarde hij niet wederom in zijn Canisius-encycliek van 1 Augustus 1897, dat de Reformatie een pestgif was geweest, dat het zedenbederf tot zijn hoogste toppunt had doen stijgen ? '") En veroordeelde ook de tegenwoordige Paus in den Catechismus, die op zijn last opgesteld werd, het Protestantisme niet als „een kettersch gif, dat het geloof, de zedelijkheid en het Goddelijke en menschelijke gezag verwoestte" ? '^) Waarlijk de uitvlucht, dat de Paus in de Borromeus-encycliek alleen het oog zou hebben gehad op enkele Italiaansche reformatoren, libertijnen, wederdoopers en mannen der Renaissance, houdt in het aangezicht dezer getuigenissen toch kwalijk stand. '') Voerde ik u zoo van het graf van Borromeus naar den strijd om de Borromeus-encycliek gestreden, zoo geschiedde dit niet om opnieuw olie te gieten in het vuur van antipapistischen hartstocht, vaak, niet zonder politieke bijbedoeling, door mannen aangestookt, wier eigen trouw aan de beginselen der Reformatie maar al te veel te wenschen overlaat. Mijn doel was alleen in een sterksprekend voorbeeld u voor oogen te stellen, hoe de aanval van Rome zich telkens bij voorkeur richt op het zedelijk karakter der Reformatie. Gold het hier nu slechts een machtspreuk van de Pauselijke Curie in Italië, die noch met de historie der Reformatie, noch met het leven der Protestantsche volkeren voldoende op de hoogte is, dan zou een eenvoudig protest kunnen volstaan. Maar dit is niet zoo. Achter dit Pauselijke woord staat een breede schare van Roomsche geschiedschrijvers, mannen van onmiskenbaar talent en met rijk feitenmateriaal toegerust, die dezelfde aanklacht u doen beluisteren. Zelfs is terecht opgemerkt, dat de strijd, dien Rome tegen het Protestantisme voert, zich in onzen tijd in hoofdzaak naar het gebied der geschiedenis verplaatst

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van Thursday 20 October 1910

Rectorale redes | 192 Pagina's

Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 14

Bekijk de hele uitgave van Thursday 20 October 1910

Rectorale redes | 192 Pagina's

PDF Bekijken