Ideëel en reëel - pagina 74

72

die ideeën liggen in de dingen en daaruit door ons gekend worden: »Overmits hetgene van God kennelijk is, in de menschen openbaar is; want God heeft het hun geopenbaard. Want Zijne onzienlijke dingen worden, van de schepping der wereld aan, uit de schepselen verstaan en doorzien" i ) ; waarom de psalmdichter ook vol bewondering uitroept: » Hoe kostelijk zijn mij, o God, Uwe gedachten." 2)

En toch: «ijdelheid der ijdelheden ; het is al ijdelheid." >Want het schepsel is der ijdelheid onderworpen niet gewillig (niet uit zich zelf, niet naar de ordinantie van Gods schepping, maar ter oorzake van de zonde, die verderf en dood aanbracht), maar om diens wille, die het der ijdelheid onderworpen heeft." 3) Zullen dan Gods gedachten geene realiteit hebben ? Dat ware onmogelijk: zij zijn van eeuwigheid en blijven tot in eeuwigheid. ,,A.lles Vergangliche ist nur ein Gleichniss" zingt de chorus mysticus in Goethe's Faust. Wij leven »in de verandering der bewegelijke dingen, die gemaakt waren, opdat blijven zouden de dingen, die niet bewegelijk zijn" 4). ,,Want dit verderfelijke moet onverderfelijkheid aandoen, en dit sterfelijke moet onsterfelijkheid aandoen". De dood zal worden verslonden tot overwinning 5). Dan breekt aan en wordt zichtbaar het rijk der heerlijkheid, de eeuwige en daarom de hoogste realiteit, dat rijk, waarin God zelf bij zijn volk zal wonen en zij Hem zullen zien van aangezicht tot aangezicht. Johannes, de Heilige AjDostel, zag het reeds in den geest op het eiland Pathmos. 1) 2) 3) 4) 5)

Rom. I : 20. Ps. 139 : 17. Rom. 8 : 20. Hebr. 12 : 27. I Cor. 15 : S3, 54.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen