Schuld en straf - pagina 51

45 het bestaan gevoerd kan worden met normaal krachtsbetoon, d. i. in verband met de bestaansvoorwaarden van andere individuen en de maatschappij, of wel op abnormale wijze, d. i. in strijd met die bestaansvoorwaarden. Ja, reeds bij SCHOPENHAUER is het onrecht niet anders dan het opbruisen, het zich uitbreiden van den wil om te leven tot over de individueele grenzen, wat door dien wil om te leven in anderen wordt afgeweerd, waarin het recht bestaat. I ' De anti-sociale neigingen moeten dan volgens LOMBROSO ! worden geütiliseerd. Wijl evenals het genie ook de zedelijke waanzin, — wat eigenlijk slechts is het verstompt zedelijk gevoel in een misdadiger juist zonder eenig teeken van krankzinnigheid, — uit epilepsie ontspruit, zoo laat zich begrijpen dat die „waanzin" uitnemend kan werken. Hij drijft soms den geboren misdadiger tot uitersten van altruïsme. Velen zijn misdadiger alleen door overmaat van kracht, die hen even onweerstaanbaar naar het goede drijft als naar het kwade. Die krachten kunnen nuttig worden aangewend, zelfs om de apathieke massa te hervormen. En deze gruwelijkheden worden dan besloten met de verklaring, dat zoo in vervulling zal gaan het vooruitzicht van den grooten Verlosser en de profeten: ,)De wolf en het lam zullen te zamen weiden, en de leeuw zal stroo eten als een rund, en stof zal de spijze der slang zijn; zij zullen geen kwaad doen noch verderven op mijnen ganschen heiligen berg, zegt de Heere". (Jes. L X V : 25). Of wat „devinait cette sainte des nouveaux temps — Madame DE STAËL — lorsqu'elle déclarait: Comprendre c'est pardonner." Tot dusver LOMBROSO. In deze crimineel-antropologische wetenschap kan ik in waarheid niets anders zien dan vergiftige oppervlakkigheden tot verheerlijking van het kwaad. Nog ééne proeve ten slotte om te doen zien welke afschuwelijkheden worden opgedischt, waaraan men zich niet ontziet den naam te geven van moderne wetenschap. Op het eerste crimineel-anthropologische Congres, dat in 1885 te Rome bijeenkwam, werd ook eene voordracht gehouden door Prof. ALBRECHT van Hamburg. Deze nu bestreed in de eerste plaats, dat de mensch zou afstammen van den aap. Wel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen