Mozaïsch en Romeinsch recht : eene vergelijkende rechtsstudie - pagina 12

4

Voor wat de Revolutie zou schenken lag de weg reeds geteekend in eene wetgeving van eeuwen geleden. //Freiheit, G-leichheit, Brüderüchkeit, aher in den Ordnungen Gottes, mit Beibehaltung der naturgemaszen Unterschiede, und ohne abstract-theoretische Nivellirung: das ist' der schone Zustand, welchen zu begründen und zu erhalten das altestamentliche Gesetz bezweckt und verbürgt/' ^) Vrijheid van wetenschap zou de winste wezen voor wie, met terzijdestelling van Gods Woord als het gansch onfeilbaar getuigenis ook op dit terrein ^), zijn uitgangspunt zou kiezen in saecularisatie % En het wordt nauw bemerkt hoe wie de wijsheid zoekt door dus het natuurlijk gezag te verwerpen, niet slechts zijn kompas verliest, maar tevens ras in vreeze voor en vijandschap tegen dat Woord gebonden ligt. „Christus zal u vrij maken. Eerst in geestelijken, daarna in ontleend van Dr. Kuyper's geschrift : Het Calvinisme, oorsprong en ivaarborg onzer r.onstitutioneele vrijheden. Een Nederlandsclie gedachte. (A°. 1874) ^) Kübel, Die soziale und volkiswirthscliaftliclie Gesetzgebung des Alten Testaments (1870), bl. 26. *) Groen van Prinsterer zeide in 1839 tegenover de la Saussaye: „Wel zou ik vreezen dat de Bijbel ons ontvalt door 'iet beweren: „het is geen eisch der conscientie dat de organen door wie Jeze openbaring tot ons gekomen is, feilloos of onfeilbaar waren in eenige menschelijke opvatting of toepassing der daden Gods"". Verspreide geschriften. Dl. I, bl. viii. *) Reeds in 1834 schreef Groen van Prinsterer in zijne Beschouwingen o er Staats- en Volkerenregt, dl. I. Proeve over de middelen, waardoor de waarheid wordt gekend en gestaafd, bl. 30 : „Eerst werd men tot het kwaad, endaarna tot erger geleid. Eerst wist het ongeloof ingang te verschaften aan de onderstelling dat men tegelijk Christen kan zijn en beweeren dat Godsdienst van Staatkunde en wetenschap niet onafscheidelijk is. Hiermede was inderdaad het gansche pleit der ongodisterij reeds gewonnen." Toch lag daarin voor velen iets zeer verleidelijks; „oprechte maar flaauwhartige Christenen meenden in die afscheiding het middel gevonden te hebben om, zonder verloochening van hun christelijk geloof, op de hoogte van den tijd te kunnen blijven en in den kring der beschaafden en meer verlicliten opgenomen te worden;" enz. In overeenstemming met deze uitspraak, aan zijne eerste werken ontleend, schreef Groen in 1809: „Onder den naam van saecularisatie, wordt diktatuur der hedendaagsche evangelieverzaking bedoeld." (Ned. Ged., dl. I, bl. 15) Gelijk hij ook met ingenomenheid nog in 1875 deze woorden van Dr. J. H. Gunning Jr. overnam : „Met onzijdige wetenschap, met van den godsdienst bevrijde beschaving en volksontwikkeling zou de algemeene vrede komen — en zie hoe in de laatste jaartientallen stroomen bloeds over de aarde hebben geplast en de allerwege bestaande spanning die sluizen elk oogenblik weer openzetten kan." {Ned. Ged., dl. Vt, bl. 17)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen