Evolutie of revelatie - pagina 71

69 deze en andere inscripties volledig zijn afgedi-ukt). Men meent, dat hierin de naam te lezen is van Achab, den koning van Israel. Intusschen bestaan hiertegen ernstige bedenkingen; niet alleen omdat Achab in 854, toen deze slag plaats vond, volgens de gewone berekening van de bijbelsche chronologie, reeds lang gestorven was, maar ook omdat een verbond tusschen Achab en Benhadad tegen Assyrië kwalijk denkbaar is en de naam Israel met sir'lai niet goed is overeen te brengen, zooals Delitzsch, Delattre, Tiele, Hommel e. a. hebben aangetoond. Vandaar dat Wellhausen en Kamphausen aannemen, dat Achab hier verwisseld is met zyn zoon Joram; Klostermam, Urquhart e.a. dezen a-ha abbu van sir'lai voor een anderen koning houden, die met Achab van Israel niets gemeen heeft en Renan heel het verhaal van Salmanassar voor gelogen verklaart (cf KÖHLEE, 1. c. II Halfte, p. 379 noot, 2). 4». het reeds genoemde opschrift (noot 67) van den Mesasteen, bevestigt en vult aan wat II Kon. 1:1 en 3; 4-27 meegedeeld wordt omtrent den afval van Mesa, den Koning van Moab, na Achab's dood. Hier komt de naam van OmrivooT: „Omri, de koning van Israel, die onderdi-ukte Moab langen tyd, want Kamos toornde op zyn land. Toen volgde hem zUn zoon op en ook hy sprak: ik zal Moab onderdrukken; in mijne dagen sprak hü dit; maar ik zag mijn lust aan hem en aan zy'n huis en Israel ging voor eeuwig ten gronde" (cf. SAYCE 1. c. p. 207). Over de vraag, of de daarna vermelde verovering en uitmoording der Israelietische koloniën in Moab voorafging aan, dan wel volgde op den tocht van Joram en Josaphat tegen Mesa, is men het niet eens. 5". in 842 ondernam Salmanassar n een nieuwen tocht tegen Hazael, den koning van Damascus. Zoowel in de annalen van dat jaar als in het opschrift op den obelisk, ter gedachtenis van dezen zegepraal opgericht, meldt Salmanassar, dat hij bij dezen tocht ook tribuut ontving van Ja-u-a mar hu-um-ri-i, d.wz. van Jehu, den zoon van Omri (H. WINCKLEE, K. T. p. 20, 21). Aan de identiteit van Ja-u-a met Jehu wordt niet getwijfeld; dat hiJ een zoon van Omri heet, wil, gelijk ook Winckler opmerkt, alleen zeggen, dat hij uit de dynastie van Omri was of over het „land van Omri" - den gewonen naam voor Israel - regeerde. Op den genoemde obelisk van Salmanassar vindt men voorts de beroemde afbeelding van Jehu, die tribuut brengt, met het opschrift: „tribuut van Jehu, den zoon van Omri, zilver, goud in staven enz." (H. WINCKLER 1. c. p. 21). Goede reproducties van deze afbeelding vindt men o. a. biJ LINDL, I. c. p. 66 en 67; BEZOLD, 1. c. p. 60 en DELITZSCH, Tweede voordracht, p. 4en 5. In de Schrift

wordt van dit tribuut geen melding gemaakt. 6». omstreeks 803 — het jaartal is onzeker — ondernam Adad-Nirari III koning van Assyrië weder een tocht tegen Damascus, onderwierp het en ontving tribuut ook van de andere volkeren in Palestina. In de inscriptie te Kalah gevonden, waarop deze zegepraal verheerlijkt wordt, komt onder de tribuut-betalende volkeren ook voor mat-hu-um-ri-i, het land van Omri, d. i. Israel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen