Evolutie of revelatie - pagina 42

40

Mijn pleidooi is ten einde gebracht. Om menschelijke Evolutie of Goddelijke Revelatie ging de strijd. In dien strijd is de geest van het oude Babel opgeroepen om voor de Evolutie te getuigen. Ik heb u getoond, hoe dit getuigenis juist tegen de Evolutie pleit en de Revelatie bevestigt. Want niet uit Evolutie maar uit Revelatie alleen kan het feit verklaard worden, dat in de oudste geschiedenis der menschheid u reeds de belijdenis tegenklinkt, dat God alleen groot is en het regiment in handen heeft, en dat de heilige godsnaam, dien Israel's priesters slechts huiverend noemen, reeds op de oudste bladzijde der historie geschreven staat. 167) Maar Babel's getuigenis zegt u meer dan dit. Wanneer Delitzsch u toeroept: Wie so ganz gleichartig ist alles in Babel und Bibel! 168) dan kan de diepe klove, die er gaapt tusschen Evolutie en Revelatie, niet duidelijker u blijken dan door de tegenstelling, die Juist tusschen Babel en den Bybel bestaat. In Babel heeft menschenkracht wonderen gewerkt. Wanneer uit het stof der eeuwen de fundamenten van zijn tempels en paleizen u worden blootgelegd; wanneer zijn bibhotheken getuigenis afleggen van den omvang zijner wetenschap; wanneer de keurigheid zijner wetgevmg u bewondering afdwingt; wanneer de luister van zijn macht u schier de oogen verblindt, dan begrijpt ge, waarom de Schrift dit Babel noemt de morgenster, den zoon des dageraads, een gouden beker in de hand Gods 169). Indien van menschelijke evolutie ooit ware religie de schoonste vrucht kon zijn, dan moest dit Babel voor alle volkeren zijn geworden, wat zijn naam aanduidde, Bab-ilu, een poorte om tot God te naderen 170). De historie van Babel toont u juist omgekeerd, hoe hier wel een zoeken en tasten was om God te vinden, gelijk de Apostel Paulus zegt, maar de mensch bij dat zoeken al verder is afgedwaald is van God 171); hoe Babel's wijzen in hun klaagzangen wel het gevoel van schuld en zonde hebben uitgestort, maar de verzoening met God niet kon worden gevonden 172); hoe men tempels heefs opgericht, „om hemel en aarde te verbinden" en intusschen al dieper is weggezonken in de donkerheid van nekromantie en demonenvrees 173). Babel heeft zich zijn goden geschapen. „Toen boven de hemelen nog niet genaamd werden en beneden de grondvesten der aarde nog geen naam droegen, zoo vangt zijn scheppüigsepos aan, zijn de goden geformeerd geworden" 174). En wat het einde is geweest, moge Hilprecht uzeggen: „Babel,einegrosse

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen