Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 52

42 having der tucht op het zedelijk leven in te werken, was geen sprake. Het Woord Gods moest het doen, dat alleen. Het Protestantisme kan daarom niet dankbaar genoeg wezen, dat na Luther Calvijn is opgetreden, die niet minder diep dan Luther de verlossingsgedachte der Christelijke religie heeft gegrepen, maar tegelijk, door op te klimmen naar de souvereiniteit Gods, dat hoogere standpunt heeft gevonden, waarop de schijnbare tegenstelling tusschen de beide polen van ons geestelijk leven : het religieuze en het ethische — verzoend wordt en de religie haar volle ethische kracht ontplooien kan, zonder op de klip der eigengerechtigheid te stranden. Omdat voor den Calvinist de glorificatie Gods het einddoel aller dingen is, blijft hij niet passief in de tente van zijn geloof, maar treedt hij op naar buiten, actief en agressief, om alle krachten, gaven en talenten in deze wereld op te eischen en dienstbaar te stellen aan de verheerlijking van Gods naam. "") Zoo heeft Calvijn te Geneve gedaan en daardoor de tuchtelooze volkskerk, die Rome had achtergelaten, omgeschapen in een gemeente van Christus, waar de sanctitas Ecclesiae heerlijk schitterde. '"") Zoo hebben de door hem gevormde leerlingen gedaan, waar ze uitgingen naar alle landen van Europa „trempés par leur discipline spartiate et deployant une énergie morale, que Ie christianisme n' avoit plus deployée depuis Ie temps des persecutions". '"*) Zoo is in de Kerken van Calvijn het puritanisme opgekomen, dat in Frankrijk, Engeland, Schotland, Holland en Amerika een geslacht heeft gekweekt van mannen en vrouwen, wier streng zedelijke levenswandel en oprechte godsvrucht een zegen voor de volkeren is geweest."'''') Zou Rome, wanneer ze de bladzijden der historie openslaat en het leven dezer puriteinsche volkeren vergelijkt, met wat in Frankrijk, Italië, Spanje en Portugal bij hof en volk aan corruptie gevonden werd, nog meenen, dat het Protestantisme te blozen heeft over de vruchten der Reformatie ? ^'''') Mijn betoog is ten einde gebracht.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen