In de gelijkmaking Zijns doods.

Mystiek gaat iliep.er clan ervaring.

Veel kiuit en zult gij nooit ervajeri, mijn ziel, wat niettemin mystieke werkelijkheid voor u en in u is.

ÏMimmer kunt gij ervaren, dat gij één plant met Christus geworden zijt in de gelijkmaliing Zijns doods. ' '

Want poog het u voor te stellen, wat het zeggen wil: de gelijkmaking Zijns doods.

Het beteekent niets meer of niets minder, dat gij krachtens uw eenheid met Christus even diep in den dood zijt ingegaan als Hij.

En hoever is Hij daarin ondergegaan?

Tot de a.bsolute Godsverlatihg toe.

Tot het onderste der hel.

Tot den bodem van den afgrond van den eeuwigen dood. ' i

Zooals Hij verlaten werd, kunt gij nooit verlaten worden. Gij kent slechts betrekkelijke verlatingen. Ze zijn VOOT U slechts tijdelijk, voor een korten tijd. V.an u geldt, wat Jeisaja tot het vrome Israël profeteerde: „Voor een kleinen oogenblik heb Ik u verlaten, maax met groote ontfermingen zal Ik u vergaderen".

In het onderste der hel kunt gij als beminde des Heeren noodt komen. Daarvan heeft Christus u juist verlost.

DooT den tweeden dood, den eeuwigen, zult gij nimmer beschadigd worden, naar de belofte van uw God.

Volstrekte verlating, volle hellesma.rt, voltrokken verdoemenis liggen zoover buiten uw ervaring als het West verwijderd is van het Oosten.

Daarvoor hebt gij uw Verlosser heel uw leven, heel de eeuwigheid dooT te danken.

Hij heeft dat alles ervaren, opdat gij het niet zoudt behoeven te ervaren.

Maar daarom, o ziel, laat u niet misleiden door hen, die willen, dat gij uw ervaring ten grondslag wilt leggen aan uw geloof. ^

Zoo licht zoudt gij onder de bekoring daarvan geraken.

Het geloof kan immers de ervaring niet missen!

Wie geen ervaringsleven kent heeft niet het recht zich geloovige te noemen.

Ervaringsleven is van het echte geloof niet te scheiden.

Het is het noodzakelijke resultaat ervan.

Juist: resultaat.

Maar niet: f u n d a m e n t.

En hoezeer gij er u over verheugen moogt, dat do christelijke ervaring tegenwoordig weer in eere komt, bedrijf er zoo lief als u uw zaligheid, zoo dierbaar als u Christus is, geen afgoderij mee.

Want door op uw ervaring uw geloof te latea rusten, maakt ge Christus' verzoening overbodig.

Dan stelt gij uw ervaring in plaats van de Zijne.

Dit is de grond van uw^ geloof, dat gij één plant met Hem zijt.

Eén plant met Hem in alles. *

Eén plant met Hem in Zijn geboorte.

Eén plant met Hem in Zijn lijden.

Eén plant met Hem in de gelijkmaking doods. Zijns

Door die mystieke unie is het alsof gij zelf den doemdood zijt gestonken.

Het is zelfs nog meer da.n een „alsof".

Gij zijt die werkelijk gestorven.

Doch in Hem.

Hij had er de ervaring van.

Gij het geloof.

Hij dronk er al de bitterheid van in.

Gij moogt u verzadigen aan de zoete, vreedzame vrucht.

Hij voelde het hellevuur branden in Zijn ingewand.

Gij moogt u warmen in de stralen des hemels.

Wat Christus voor u leed, kunt gij niet opteekenen in uw dagboiek.

Gij kunt het van ver met uw gedachten niet aanraken.

Nog veel minder is het te ervaren.

Want dit blijft het geheim: door één plant met Hem te worden, stroomt er één geestelijk bloed door Christus en u.

Toch wordt gij nooit Christus.

Hoe innig de eenheid tusschen Hem en u ook' zij. Hij is uw JPlaatsven-anger en gij zijt de gekochte.

De gemeenschap met Christus kunt gij ervaren.

Maar gij kunt nooit Zijn dood ervaren.

Gij kuni er u alleen gelooivig in verliezen.

Dat is mystiek.

Dat is lijdensmystiek.

Dat is stervensmystiek.

HEPP.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen