Evolutie of revelatie - pagina 33

31 monotheïsme wijzen 114), maar zelfs de heilige naam Jahve hier gevonden wordt, dan zou de belijdenis dezer Semieten geweest zijn: J a h v e - I l u : De H e e r e is God 115). Vergelijk nu met deze gegevens der oudste historie wat de Schrift u zegt en vraag, of het raadsel, waarvoor Babel u plaatst, hier niet wordt opgelost. Aan den aanvang der geschiedenis van het menschelijk geslacht staat Paradijs en val, maar ook de genade Gods, die den gevallen mensch opzoekt en Zijn openbaring hem schenkt. Hoe rijk die openbaring geweest is, meldt de Schrift ons niet, maar wanneer Eva haar eerstgeborene Kaïn noemt: want ik heb een man van Jahve gekregen; wanneer in de dagen van Enos men den naam Jahve openlijk gaat aanroepen; 116) wanneer Henoch een profeet is, die goddelijke openbaringen ontvangt, waarvan slechts ééne in den brief van Judas ons bewaard is 117), dan toonen deze aanduidingen der Schrift zelf, dat deze Uroffenbarung veel meer heeft omvat dan het weinige wat Genesis 3 ons meldt. Van geslacht tot geslacht wordt in de heilige linie deze openbaring overgeleverd en als bij het wegzinken der eerste menschheid in de wateren van den zondvloed Noach en zijn gezin gered wordt, gaat niet alleen deze geestelijke schat in de arke mede, maar ook de rijke vrucht der cultuur, die in het geslacht van Kaïn reeds reuzenvorderingen had gemaakt 118). Na den zondvloed vangt een nieuwe periode der menschheid aan; uit het hoogland van Armenië, waar de ark rustte op het gebergte van den Ararat, dalen de zonen van Noach af naar het rijke land „tusschen de twee stroomen". Op Cham rust de vloek; een knecht zal hij zijn broederen zijn; aan Sem wordt de zegen geschonken: gezegend is de Heere, de God van Sem. 119) Het zijn de nakomelingen van Cham, die het eerst Mesopotamië bevolken; Nimrod, uit Cham's geslacht, bouwt Babel, Erech, Accad en Gaine in het land van Sinear, de oudste steden der wereld 120). En waar hier nu, in deze zelfde steden, thans uit haar puinhoopen weer opgegraven, 121) de historie u het oude volk der Sumeriërs doet zien, rijk in cultuur, ja, maar straks in knechtschap verzonken en steeds verder afdwalend van den waren God, ligt dan daarin niet de sterkste bevestiging van den vloek over Gham gesproken? Sem's nakomelingschap volgt 122); hier bleef de heilige traditie bewaard; namen, zooals ge bij dit volk beluistert: Ilu-ittia, God is met mij; Ilu-amtahar: God riep ik aan; Ilu-abi: God is mijn vader; larbi-ilu: God is groot;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen