Woorden uit Weenen.

„De beste Roomschen vindt men in Protestantsche landen". Zoo bieweren wij vaak niet zonder eenigen trots. Wij imjogen dat ook gerust zeggen, tnits wij de betrekkelijkiheid van onze stelling goed in het oog vatten. Want de maat en graad van dat goed-zijn bepalen wij op onze eigen protestantsche mianier. Maar aangenomen, dat onze stelling juist is, dan is ooli [hjet cMnJgiekeerde waar, n.\. „dat de beste protestanten gevonden worden in Roomsche landen". Die .gedachte drong zich sterk aan mij op', toen ik jhet eerste nummer ontving van „Christentuni der Tat", hjet nieuwe orgaan van de „Zentra, lverein für innere Mission in Oesterrei ch". hl deze vereeniging zijn Gereformeerden en Lutherschen vereend tot den arbeid der liefde. Deze eenheid is gesym'boliseerd in de kbpteekening van het blad: links [hot wapen van Melanchton, rechts dat va, n 'Calvijn. Links een brandende kaars — Melanchton's embleem — toet het onderschrift: „Anderen dienend, verteer ik mijzelven". Het bracht mij even een lach om^ de lippen. Zou op het protestantisme zooals het rumoert onder onze oogen en spek'takelt in ons oor, niet |het on^igekberde dezer spreuk van toepassing zijn: „Anderen verterend, dien ik taijzelven len de goede za, alk". Of om' het spreekwooTd te gebruiken: „Het zijn niet aUen p.aiusen, , die den ban uitspreken". Deze eenheid van Lutheranen en Calvinisten — het oude ideaal, dat eenmlaal onder anderen Ibet hart van een Beza doorgloeide — is op zichzelf reeds een daad. Zij zijn aaneengesm'eed niet door de debiathitte van vergaderingen noch tengevolge van polemische schrijf kramp, maar in den nood van én na den wereldoorlog hebben zij elkaar gevonden. De omstandigheden wezen den weg aan, welkte de liefde hen opdreef. De nood nam toe en het werk' breidde uit Eigenaardig hoe de wetten der wereld en de wet v; an het koninkrijk Gods juist tegenover elkander staan. Gaat het in het natuurlijk leven zóó toe: veiligstelling van de kroon — vemindering of stopzetting van arbeid, bij de Zentral-Verein is het: arbeiden aan de veiligjheid van zielen, daarom uitbreiding van het werk.

„Ein Quentchien Tat ist besser als ein Zentner Rat" is hun wachtwoord: een lood hulp gaat een oentenaax goeden raad te boven. Tot nog toe werd van de verschillende taMcen van arbeid mededeeling gedaan in een m'aandelijksch correspondentieblaadje. Nu .wil talen iti 'dit grootere orgaan — waiarvan no 1 VOOT )mlij ligt — een platform bieden, waarvan de belangen der Inwendige Zending in Oostenrijk biepleit kunne'U worde'U. Niet, dat men eien fonds daarvoor heeft bijeengebracht, uit welks renten het blad kan b'ostaan. Het is opgericht uit het fonds v^an het geloof, dat in den druk hooge renten afwerpt. Wij wagen ih'et, schrijft de redactie. Iminers de slechte bladen denken er niet over hunne uitgave te staken. Nu te versagen zou beteekenen |net |Uur Gods voorbij laten gaan.

Wat in dit nieuiwe blad terstond treft, is de waime toon. In 'een brief aan de redactie 'hteet het o.a.: „Mogen , uwe harten gloeien bij het schrijven, ontstoken [aan de liefde Desgtenen, die zelf de grootste paad is, de groote Lie'fdedaad Gods en Wiens leven louter daad was. Dat men op ieder blaadje en in iedere afdeeling van dit orgaan den Geest bespeure yan Hetni, die met ontferming bewogen was over de schare. — Ik wensch den schrijvers scherpe, heldere oogen, die niet op de oppeniakte blijven staren, niiaar die de ellende peilen tot op den bodem' en doordringen in de duistere sohuilhoeken der zonde; die de geheimste wonden en de verborgen zonden van den enkteling en van ons volk opmerken. En dan — ja dan wensch ik u een gi'róót, gróót, stérk, vast geloof aan 'den levenden Heiland, die zich nog altijd 'Openbaart aan hien, die hun leven aan den dienst der liefde, der echte, ware liefde wijden willen”.

Dat is taal.

Dat is het, waarnaar honderden ook' ten onzent snakken. Die bezig zijn te verdorren in Platland.

Het is 'n waar en klaar protest tegen de Roomsche tegenwerping: „Maakt de leer .der reohtva.ardiigmiaking om niet geen zorgelooze of goddelooze menschen”.

Echt protestantsch verweer is niet een eigen Vaticaantje bouwen en bnl en interdict naar Rome slingeren, 'mlaar Ro'tete besohaMen in de practijk der godzaligheid.

Op één artikel wil ik nog in het bijzonder de aandacht vestigen. Het is getiteld: lm' dunkelsten evangelischen Wien" en 'bevat de ervaringen van een , , bezoekzuster". Hier.wordt geeh Maria Monk ten tooneele 'gevoerd en geen fcloosterschandalen O'Uthuld. Neen piiet een gewond hart vertelt zij van den zedelijken nood in protestantsch-kerkelijke gezinnen. , , Werk laan uw eigen huis", roept zij de tevreden kterkmtenschen toe, „opdat de houtworm het niet ondermijne". Zij illustreert dit met vreeselijfce teekeningen uit het lev^en oni' dan te eindigen m'et de woorden: „Hoevelen zijn verdorven en gestoi'ven, terwijl mten in de kferk met bewogen hart luisterde naar predikaties over het Verloren Schaap en den Baxmbarttgen Satoaritaan met de duidelijke toepassing van Jezus: Ga heen en doe desgelijks!

Maar leest zelf.

De abonnementsprijs voor Holland is slechts één gulden per jaar.

Men Ikan zidh O'pgteven bij. Pfarrer Jaquemar, Langegasse 13, Wi'en, of zoo mten liever wil bij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen