KERKNIEUWS

(Om tijd en onnoodige moeite te besparen, verzoekt de Redactie berichtjes voor deze rubriek rechtstreeks naar de administratie in Goes te zenden.)

T w e e t a 1 te: - Heemse, C. Stam te Ermelo en Joh. de Wal te Rijnsburg.

Beroepen te: Murmerwoude-Oenkerk, D. Los te Smilde.

Aangenomen naar: Harderwijk, J. van Raalte te Neede.

Bedankt voor: Zaandam, E. Teunis te Monster. Berkel en Rodenrijs, H. J. de Vries te Eindhoven.

— ZWOIJLE. De kerkeraad besloot met het oog op hêt omvangrijke werk voor de zending 't scribaat te splitsen.

Scriba van den kerkeraad is thans: KI. Nolles, Heerenweg 128. Telef. 7726.

Scriba voor de zending: G. J. te Winkel, Heerenweg 33. Alle stukken, de zending betreffende, gelieve men te richten aan het laatste adres.

— Ds W. VRBUGDENHIL te 's-Hertogenbosch, die reeds geruimen tijd ongesteld is, heeft een ernstige operatie ondergaan.

— BORNEO. Br. H. J. v. Egmond te Hillegom zal voor de zaleen van het onderwijs op het nieuwe zendingsveld op Borneo worden uitgezonden.

— FONDS NOODLIJDENDEN OP SOEMBA. De volgende collectes en giften mochten we tot nu toe voor bovengenoemd fonds ontvangen:

Geref. Kerk Middelharnis, collecte 24/2 f50.—; Vrouwenpolder 31/3 f36.60; Amsterdam 17/4 f99.02; Souburg 14/6 f 15.33; Vrouwenpolder 13/7 f53.15; Souburg 1/11 f 12.54; Vrouwenpolder 9/11 f44.—; Mijdrecht 14/11 f25.—; Tiel 14/11 f25.—; Harderwijk 20/11 f50.—; Wolfheze 28/11 f 25.—; Souburg 29/11 f 16.75; Hardenberg 7/12 f46.70; Zwolle 11/12 f379.41; Bennebroek-Hillegom 12 en 18/12 f55.02; Loenen a/d Vecht 20/12 f50.—; gift van J. S., Amsterdam f 5.— en van N. N., Zwolle f 12.50. Totaal f976.02.

Voor al deze blijken van medeleven met onze behoeftige broeders en zusters op Soemba hartelijk dank.

Br is nog heel veel noodig, zoodat we ook bij den voortduur dit fonds gaarne in uw bijzondere belangstelling aanbevelen.

Gelden gaarne op postrek. 172058 t.n.v. Penningmeester Fonds Noodlijdenden op Soemba, Herenweg 7, Zwolle.

— INGEBRUIKNAME KERKGEBOUW TE GROOTE-GAST. Op 1 Februari j.l. mocht de Gereformeerde Kerk van Grootegast, die na haar vrijmaking van zondige synodebesluiten beroofd werd van alle kerkelijke goederen, weer een eigen vergaderplaats ontvangen.

Er was groote dankbaarheid jegens God, die ook hierin zijn kerk gedenkt en zoowel in als buiten de Gemeente milde gevers en geefsters schonk, om nu naast de pastorie opk weer een eigen kerkgebouw te mogen ontvangen.

Nadat de bouwcommissie het gebouw aan den kerkeraad had overgedragen werd een Woorddienst gehouden waarin Ds v. d. Stoel het Woord bediende n.a.v. 2 Cor. 7 : 10: , Paulus' apostolisch Woord aangaande zegenrijke en schadelijke droefheid", en wees daarbij op:

a. genormeerde droefheid werkt onvergankelijken zegen;

b. normlooze droefheid werkt onherstelbare schade.

Het scherpe ambtelijke vermaan van Paulus aan de kerk van Corinthe had tot zijn vreugde een onberouwelijke bekeering tot God gewerkt.

Er is ook in onzen tijd droefheid over de gevolgen van de schorsingen en uitstootingen uit het ambt, en die droefheid leidt, als God het niet verhoedt, naar den dood.

Paulus is zeer bedroefd en teleurgesteld uit Corinthe vertrokken. Hij zag, dat er eerst iets veranderen moest in de gesteldheid der gemeente, zou hij daar ooit weer met vrucht kunnen arbeiden. En er kwam op zijn scherpe woorden een droefheid naar God, waarover hij zich kon verblijden. Dit gebouw is Gode zij dank niet noodig geworden omdat we ons aan Schriftuurlijk vermaan wilden onttrekken, maar omdat we door Gods genade juist blijven wilden onder die ambtsdragers die hun ambt getrouw naar Gods Woord bedienden. De harde taal van den gehoorzamen ambtsdienst moet ons steeds weer wakker schudden.

De kerkgeschiedenis leert ons hoe droefheid der wereld over scherp ambtelijk vermaan den dood werkt. In 1834 en '86 was er droefheid over de scherpe taal van De Cock en Kuyper aan het adres der kerk. Deze droefheid leidde ertoe dat die gehoorzame ambtsdragers werden uitgestooten. Blijven mochten alleen diegenen die zich alleen maar tijdelijk tegen het kerkbederf gingen verzetten. Het kerkbederf kreeg toen vrij spel en de zonen en kleinzonen van hen die de kerk wilden reformeeren hebben nu de leiding in het Barthlaansche en vrijzinnige spreekkoor. Het zal nu niet anders gaan. Trouwe ambtsdragers afgezet, maar de steuners der revolutie en valsche eenheidsbeweging kunnen ongehinderd hun gang gaan. Dat is het huiveringwekkende resultaat van de droefheid DER wereld over scherp ambtelijk vermaan. Geve God hier steeds harten die brandende zijn van ijver om het Woord Gods te hooren en het te doen.

Door den vroegeren predikant, ds Hoff, en diverse afgevaardigden werd hierop het woord gevoerd,

Zr Bouwkamp bood namens de Jeugdvereeniglng den kerkeraad een prachtig tafelkleed aan voor de consistorie. - Het zangkoor zong een eigen gedicht lied. Dankbaar voor Gods zegeningen ging de gemeente weer huiswaarts. De HBERE heeft groote dingen bij ons gedaan, dies zijn wij verblijd!

— TOELICHTING CORPSLIED, IX.

19. Regel 2, 3e coupl.: quadrate, imperatief vorm. Woordspeling tusschen regel 1 en 2 volkomen verantwoord: de hoeksteen is zelf levend; de steenen die hij als Levende Kurios op hun plaats zet, na ze te hebben „gepolijst" en geordend, heeten ook levende steenen; die vragen er dus om, gequadreerd te worden.

20. Regel 3, 3e couplet: „en"-adv. demonstrandi: en Priamus! Vulgaat: Gen. 20. a. 3; 24. f. 51; 25? d. 32; 27. f. 36; 31. g. 51; etc. etc. zie: en servl sumus (Gen. 44. d. 16); en ego morior (48. d. 21); en ego stabo Ibl coram te (Ex. 17. b. 6) en lapis iste erit vobis in testimonium (los. 24. f. 27); en leetulum Salomonis (Cant. 3. c. 7); en ista est dies, quam (Threni 2. f. 16). Boethius, na metrum II in De Cons. Phil. lib. V, vervallende in Prosa III, begint (a.w. 379): Turn ego, En, inquam, difficiliori rursus ambiguitate confundor. Quaenam, inquit, Ista est?

21. Regel 3, 3e eoupL: rgiUa: aarde, leem, waaruit , , vaten" geboetseerd worden; voortzetting van het beeTa van tempelbouw, bewerkte steenen, handhaving van het bijbelsehe motief van den kerameus, die uit leem kneedt en boetseert. Hornullus ex argilla et luto fictus est (bij Faber, s. v.). Vgl. de Vulgata, ajrglllosa terra, 1 Kon. 7 VS 46; 2 Kron. 4 : 17; en voorts Prudentius, Hamartigenla, (zondeval v. d. meusch):

Viderat argillam, simulacrum et structile flatu

Concaluisse Del

Parafrase, a.v/. 545: viderat hominem luteum, et imaginem Dei structilem fuisse animatum flatu Dei. Let op „structilis" in verband met „regularis". Het woord komt ook voor bij Prudentius, Psychomachla, 834/5:

Nullum lUic structile saxum, Sed cava per solidum multoque forata dolatu Gemma relucentl Urnen complectitur arcu;

parafrase, a.w. 674: Fides nullis utitur ad hanc strutturam (v. e. tempel nl., een domus excelsa) lapidibus, quibus aedificantur alia aedificia. Het beeld past dus volkomen in het kader van het heele lied. Templa saxo structa, gebouwd, ook: toegelicht (Faber, 775, op „stnictus"). Lexicon Cath. argilla: Thon, Töpfererde.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen