Logos en ratio : beider verhouding in de geschiedenis der Westersche kentheorie - pagina 73

72 21) Dr. A. K u y per, E Voto Dordraceno, Toelichting op den Heidelbergschen Catechismus, I, Amsterdam, Pretoria, Potchefstroom, v.h. Höveker en Wormser, 1904, pg. 320. 22) Zoo meer Th. Za h n, Das Evangelium des Johannes, 3 und 4 Leipzi g, A. Deichert, 1912, pg. 555. 23) Plo tin u s, Enneades, 2, 4, 4, S. 105, aangehaald bij U e b e rw e gP r a e c h ter, Grundrisz der Geschichte der Philosophie des Altertums,l1 Berlin, E. S. Mittler und SOhn, 1920, pg. 630. 24) A u g u st i n u s, Confessiones 5, 14. 25) Th. L. H a i t je ma, Augustinus' Wetenschapsidee, Bijdrage tot de kennis van de opkomst der idee eener Christelijke wetenschap in de antieke wereld (Dissertatie) , Utrecht, Electr. Drukkerij "De Industrie", J. v. Druten, 1917, pg. 99-104. 26) A u g u st i n u s, Contra Academicos 1, 2. 27) 1 d e m, Confessiones 7, 9. 28) E. T roe lts c h, Augustin, die Christliche Antike und das Mittelalter, München und Berlin, R. Oldenbourg, 1915, pg. 116---123. 29) A u g u s tin u s, Soliloquia 2, 1. 30) I de m, Confessiones 10, 12. 31) 1d e m, De quantitate animae cap. 12 en 13. 32) I d e m, Confessiones 6, 5. 33) S. A ure 1i A u g u st i ni Hipponiensis episcopi epistulae. Recensuit et commentario cri ti co instruxit AI. Goldbacher, Pars I, Pragae-VindobonaeLipsiae, F. Tempsky, MDCCCLXXXXV, Ep. CXX, 3, pg. 706---707: et ideo rationabiliter dictum est per prophetam: Nisi credideris, non intellegetis. ubi procul dubio discreuit haec duo deditque consilium, quo prius credamus, ut id, quod credimus, intellegere ualeamus. proinde ut fides praecedat rationem, rationabiliter iussum est. nam si hoc praeceptum rationabile non est, ergo inrationabile est; absit. si igitur rationabile est, ut magnam quandam, quae capi nondum potest, fid es antecedat rationem, procul dubio quantulacumque ratio, qua hoc persuadet, etiam ipsa antecedit fidem. 34) J. Be r n har t, Die philosophische Mystik des Mittelalters, München, E. Reinhardt, 1922, pg. 53-60. 35) A u g u s tin u s, Confessiones 7, 20. 36) Idem, a.w. 7, 10. 37) 1 d e m, Contra Academicos, 3, 11-12 en 26. 38) H. Ei bi, Augustin und die Patristik, München, E. Reinhardt, 1923, pg. 300. 39) A I 0 isO e m p f, Die Hauptform mitteralterlicher Weltanschauung, München und BerIin, R. Oldenbourg, 1925, pg. 74. 40) 0 e mp f, a.w., pg. 90 V.V. 41) B. H a u r é a u, Histoire de la Philosophie scolastique, 11, 1, Paris, G. Pedone Lauriel, 1880, pg. 350 V.V. 42) U eb e r W e g-B a u m g art ne r, Grundriss der Geschichte der Philosophie der patristischen und scholastisch en Zeit,1° BerIin, E. Mittler und Sohn, 1915, pg. 418-420. 43) J. M. Ver W e yen, Die Philosophie des Mittelalters, Berlin und Leipzig, W. de Gruyter & Co., 1921, pg. 135-139, vooral pg. 139, noot 2. 44) Ueberweg-Baumgartner, a.w., pg. 431-452. 45) Dr. ]. Wol t je r, De zekerheid der wetenschap, Amsterdam, J. W. A. van Schaïk, 1907, pg. 7-10. 46) E. T 1'0 el tsch, a.w., pg. 119. 47) Or. H. B a v in c k, Gereformeerde Dogmatiek, 12, J. H. Kok, Kampen , 1906, pg. 374. 48) Or. A. K u y per, a.w., J1I, pg. 396 V.V. 49) J. M. Verweyen, a.w., pg. 112- 134. 50)_ I de m, a.w., pg. 113. til) 1d e m, a.w., pg. 122. 52) W. Go et z, Die Wiederaufnahme der Antike im Mittelalter und in der Renaissance, in: Vom Altertum zur Gegenwart, Die Kulturzusammenhänge in den Hauptepochen und auf den Hauptgebieten,2 Leipzig und Berlin, B. G. Teubner, 1921 , pg. 49-61, vooral pg. 56. 53) E. Kat ze r, Luther und Kant, . Ein Beitrag zur innern Entwicklungs-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen