Schuld en straf - pagina 25

19 wenden middelen. Misschien zouden niet allen, die dit spoor volgen, willen onderschrijven het bijna heftige optreden van VoN LiszT 99) tegen VAN CALKER, omdat deze dorst zeggen: „Die wirksamste Bekampfung der Verbrechen geschieht durch die Einpflanzung ethischer Grundsatze." loo) , Intusschen naderen zelfs beide scholen elkander. De sociologische sluit het biologische element niet uit, en de anthropologische is ook bereid tot maatregelen, die het misdrijf kunnen voorkomen. LOMBROSO komt, evenals hij te Geneve deed, in Le Crime zelfs op tegen het verwijt, als had de anthropologische school de bestudeering van de economische en sociale factoren van het misdrijf verwaarloosd. Door de beoefening van de etiologie van het misdrijf loi) heeft zij juist den weg gebaand voor eene geheel nieuwe bestrijding, terwijl hij in dat werk die bestrijding verder uitwerkt. Tot de middelen nu, die hij aangeeft, behoort bevordering van prostitutie: „la diffusion de la prostitution"; en „un passage graduel au libre amour seraB^ le plus radical des préventifs." 102) Zelfs de geboren misdadigers, op wie alle maatschappelijke geneeswijze afstuit, zijn ten deele nog te helpen. Voor de minder gevaarlijken, de criminaloïden, zal men meer en meer gelegenheid vinden ze aan te passen aan het leven. Vooral door ze te gebruiken voor arbeid in verband met hunne atavistische instincten. Zoo b.v. moordenaars voor het leger of de chirurgie; heelers en oplichters voor politie en journalistiek; vagebonden voor kolonisatie in wilde en ongezonde streken. Zoo moet men de neigingen der misdadigers canaliseeren, zooveel mogelijk nog ten nutte der maatschappij doen komen. Dit heet de symbiose van het kwaad 103). I Maar bovenal is dit punt van overeenkomst tusschen beide ' scholen van gewicht, dat zij de schuld van den misdadiger loochenen. Dit is in zekeren zin zelfs hun dieper vereenigings. punt. De zedelijke schuld moet weg. En daarom, voorzoover I maatregelen tegenover eenen delinquent genomen worden, die\ 'nen zij om te gaan buiten alle zedelijke toerekening, die hem 1' schuldig rekent. ' De schuld ligt niet in 's menschen hart, zoo leert men. Waar! tegenover Gods Woord zegt: „Behoed uw hart boven al wat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen