Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 35

25 vertrouwen gezegd : „fides nisi sit sine uUis, etiam minimis operibus non iustificat, imo non est fides" "^), ja nog sterker: „Wir aber sagen, dasz die rechten Heiligen Christi mussen gute starke sunder seyn, und solche Heilige bleiben, die sich nicht schamen das Vater unser zu beten." ^") Goede sterke zondaren, natuurlijk niet in dien zin, dat ze moedwillig aan allerlei ongerechtigheid zich overgeven, maar dat ze voor God altoos zich diep bewust blijven van hun zondigen toestand, omdat God, gelijk Luther het elders uitdrukt, „non ficte peccatores salvos facit". "*) Maar al heeft Luther in de justificatio het geloof alleen passief, zonder eenig goed werk laten optreden, hij heeft daarom nooit ontkend, dat dit zelfde geloof niet tegelijk de meest actieve kracht is, die den mensch verandert, wederbaart, een nieuw leven in hem doet geboren worden en hem goede vruchten doet dragen. „Impossibile est fidem esse sine assiduis, multis et magnis operibus", laat hij er daarom terstond op volgen. "°) En wie uwer kent niet die wonderschoone beschrijving, die Luther in zijn voorrede op den brief aan de Romeinen van de kracht van het geloof gegeven heeft: „Glaube ist ein göttlich Werk in uns, das uns wandelt und neu gebiert aus Gott, und tödtet den alten Adam, machet uns ganz andere Menschen, von Herzen, Muth, Sinn und allen Kratten, und bringet den Heiligen Geist mit sich. , 0 es ist ein lebendig, schattig, thatig, machtig Ding umb den Glauben, dasz unmüglich ist, dasz er nicht ohn Unterlasz soil Guts wirken. Er fraget auch nicht, ob gute Werk zu thun sind, sondern ehe man fraget, hat er sie gethan und ist immer im Thun. Also dasz unmüglick ist Werk vom Glauben scheiden, ja so unmüglich, als Brennen und Leuchten vom Peur mag gescheiden werden" ""*). Over de noodzakelijkheid der goede werken, gelijk Rome voorgeeft, loopt de strijd dus niet. Luther heeft ze even beslist als Rome geleerd " 0 . Maar wel over de vraag, waarom deze goede werken moeten gedaan worden en door wien ze alleen kunnen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen