Gemengd Nieuws,

In allen ernst wordt in de Russki Invalid, het officieele orgaan van het ministerie van oorlog in Rusland, de voorslag gedaan om de monniken der Russische kloosters te leeren exerceeren. Niet dat men deze geestelijke broeders als soldaten wil laten dienen. Neen, het ministerie van oorlog wil ze gebruiken, om in geval van oorlog in plaats van vrouwelijke verpleegsters dienst te doen in hospitalen en ambulances. Daar de levenswijze die de monniken in Rusland volgen, niet geschikt geacht wordt om de geestelijke heeren voor zulk een taak lichamelijk bekwaam te maken, wil men ze nu daartoe «trainencc door middel van exerceeren en marcheeren.

De staart der Chineeeen. Onder de teekenen der tijden in China kan men de agitatie tegen het dragen van den staart rekenen, die vooral in studenten-en militaire kringen gevonden wordt, Eenige maanden geleden werd te Hongkong een voor ieder toegankelijke meeting gehouden, waarop, nadat betoogd was hoe uit een oogpunt van schoonheid en nuttigheid de staart iets overbodigs is, twaalf barbiers op het platform kwamen om de haren af te knippen van een zestal oude Chineezen die te zamen den staart 419 jaar gedragen hadden. Een duizend menschen volgden hun voorbeeld.Vooral Chineesche Christenen ontdoen zich van bun staart. De aartsdeken £. J. Barnett deelt mede, dat hij op een Zondag opmerkte dat slechts twee leden van het koor van St. Stephen's kerk een staart droegen. Gewoonlijk reehtvaardigt men het laten afsnijden van het haar door er op te wijzen, dat het moeilijk is om lange haren zindelijk te houden; doch een bekeerde Chinees te Foochow zeide, dat hij zijn staart had laten afsnijden omdat de Bijbel hem leerde, dat het dragen van lang haar voor een man een oneer.is.

Met blijdschap kan geconstateerd worden, dat de opiumteelt en handel in China heeft opgehouden te bestaan. Lang is daarvoor gestreden, maar het resultaat is heerlijk. Men bericht nu, dat in het Hemelsche rijk een prachtige oogst van katoen daar wordt binnengehaald, waar vroeger opium groeide. Het is ook een feit dat in bet laatste jaar driemaal meer katoen uit China naar Rusland en Amerika werd uitgevoerd, dan eenjaar tevoren. Het moet erkend worden dat de Chineesche regeering een werkzaam aandeel genomen heeft in den strijd tegen het bedwelmingsmiddel, dat aan de welvaart van het volk zooveel afbreuk deed en het zedelijk peil zoo deed dalen. Mocht het nu maar blijken, dat door het wegnemen van het vergif er meer ruimte gekomen is voor het Evangelie,

Verleden week stroomden mannen van naam uit alle deelen der wereld toe, om het 5oojarig bestaan van de St. Andrews universiteit in Schotland te vieren. St. Andrews is de oudste universiteit in Schotland, Lord Roseberry hield bij deze gelegenheid eene groote redevoering, waarin hij deed uitkomen, dat St. Andrews niet groeide doordat zij rijkelijk door de overheid met geld werd gesteund, maar zij verrees en bloeide rijkelijk terwijl men haar aan haar lot overliet. x> Wij schijnen tegenwoordig gevaar te loopen een natie te worden die met den lepel gevoed wordt. Wat in den lepel is, kan ik niet zeggen. De toekomst kan het alleen leeren. Het kan voedsel zijn, het kan vergif wezen, het kan een drank zijn die een verzwakkende en vermagerende uitwerking heeft. Of het gezegend of schadelijk werkt, laten wij in het midden, maar wij willen er op wijzen dat niet door zulke middelen of in dien weg de Schotsche natie versterkt en gebouwd werd. Het kan zijn, dat door voort te gaan op de tegenwoordig gevolgde lijn, wij een natie verkrijgen, die krachtiger, edeler en onafhankelijker is dan zij tot hiertoe was. Maar niet door zulke methoden is het sterke, edele, onafhankelijke Schotsche volk, dat wij leerden kennen, geboren«. Zoo sprak Lord Roseberry. Zijn woorden mag men houden voor een krachtig pleidooi voor eene Vrije Universiteit. »Zelfs de vorstelijke giften van den heer Carnegie zullen niet tot zegen zijn, als zij Schotland beroofden van de schoone en toch eenvoudige deugden, die Schotland zulk eene eervolle plaats gaven onder de volken. En wat geldt van een natie, is ook van toepassing op het indlviduoc, voegt The Christian er terecht aan toe.

Dank zij den arbeid van den predikant F. B. Meyer is Londen bewaard gebleven voor de schande, dat men twee boksers zou toestaan elkander voor de oogen van een op dergelijke tooneelen belust pubiek zoo toe te takelen, dat ten slotte een hunner het moest opgeven om dan wellicht voor zijn leven gebroken te zijn. Het is verblijdend dat het optreden van den heer eyer dit resultaat hebben mocht. Nog meer is et een reden tot verheuging dat de neger Johnson ijn voornemen te kennen gegeven heeft om zich n de toekomst niet meer voor boksen te laten inden. Maar het meest doet het goed, op te erken hoe in Engeland een stem als die Ds, eyer deed hooren, nog zulk een weerklank vond, at van overheidswege de bokspartij verboden werd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen