Gereformeerde Apologetiek - pagina 54

56 OT

)

Vgl.

o.a.

UEBERWEG-FRISCHEISEN

K Ö H L E R a.w.

II, bl. 180 v . ;

Lexi­

kon der Pädagogik, herausgeg. von E. M. Roloff, Freiburg 1913; de rede van Prof. F. D R I T N A , te Leiden gehouden op den 250sten sterfdag van C O M E N I U S , N.

R.

Ct.,

19 Nov.

1920.

• ) W E R N L E , Einführung, heeft dan ook volkomen gelijk, wanneer hij be­ weert: „Wie man weiss, ist die protestantische Wissenschaft aus einem Bündniss des Humanismus mit der Theologie hervorgegangen" (bl. 21). m

) Als GRÜTZMACHER in zijn: Alt- u. Neuprotestantismus, art. i n : N. Kirchl. Zeitschr., 1915, October- tot Decemberaflevering de wortelen van dit probleem zoekt in H E G E L en vooral in F. C . BAUR graaft hij niet diep genoeg. Helderder ziet S T E P H A N , als hij i n : Die heutigen Auffassungen vom Neuprotestantismus, Giessen 1911, het nieuwprotestantisme definieert als „Die Gesamtheit der Erscheinungen, die in der Geschichte des Protestan­ tismus während der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts seit etwa 1689 emportauchen" bl. 1. Evenzoo C . W. H O D G E , The Significance of the Re­ formed Theology, art. i n : The Princeton Theological Review, Jan. 1921: „The new theology likewise is not a matter of date but of principles. It is not the results of the needs of the heart but of an intellectual revolution going back to Englisch Deisme, the French Revolution and the German Illumination" (bl. 3). 7 0

) T R O E L T S C H , Autonomie u. Rationalismus in der modernen Welt, art. in Internationale Wochenschrift, 1907, bl. 198 v.v.; W E R N L E , Einführung, bl. 2 9 3 ; K. H. R O E S S I N G H , Persoonlijkheid en Cultuur, Haarlem 1916, bl. 6; S T A N G E , Moderne Probleme, bl. 1 0 ; C . S A P P E R , Neuprotestantismus, München,

1914,

Neuprotestantismus,

bl. 5 ;

vgl. ook

de kritiek op

SAPPER

van

LAMBERT,

München, 1914.

7 1

) S T E P H A N , Die heutigen Auffassungen vom Neuprotestantismus, bl. 2 4 : „Pietismus und Aufklärung sind die ersten Kindheitserscheinungen d e s Neuprotestantismus." 72

)

Alzoo het eerst door PAULSEN en later door J. K A F T A N ,

des Protestantismus,

Philosophie

Tübingen 1917, S O M M E R L A T H , B A U C H e.a.

7 3

)

Vgl. H U G O B U N D , Kant,

74

)

Vgl. V A N D E R W I J C K , Uren met Schopenhauer,

75

)

Vgl. mijn: De Antichrist,

der Philosoph

des Katholizismus,

Berlin 1913.

Baarn, 1916 bl. 9.

Kampen, Kok, 1919 bl. 9.

76

) Vgl. zijn rede in de aula van de Stedelijke Universiteit te Amsterdam, N. R. Ct. 29 Maart 1922, Ochtendblad A.

V

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen