Ideëel en reëel - pagina 54

52

En nu zal hij dien' steen ook als steen kunnen onderzoeken, om te weten uit welke aarde hij is geformeerd, waar en in welken tijd hij is gemaakt, en het einde zal zijn het inzitht, dat die klomp aarde daartoe is gevormd en daartoe die teekens er zijn ingedrukt en de duurzaamheid er aan gegeven is, opdat hij tot een menschenverstand zou spreken, wat zijn maker heeft willen zeggen. Zóó nu spreken, de dingen èn individueel èn in hunne veelvuldige relaties ook tot ons; in dien zin staan de ideeën •er als het ware ingedrukt en hebben zij door die ideeën hunne realiteit. »Thinofs are thinks" heeft een Engelsch wijsgeer gezegd, en wanneer men het niet in den zin van Berkeley opvat, is het volkomen waar. Maar dat wij ze kunnen verstaan, dat wij het boek der schepping kunnen lezen, het is omdat God ons schiep naar Zijn beeld en gelijkenis, omdat het licht van het eeuwige Woord, door hetwelk alle dingen geschapen zijn, verlicht een iegelijk mensch, die komt in de wereld, i) Daardoor zingt de dichter: »De hemelen vertellen Gods eere, en het uitspansel verkondigt Zijner handen werk. De dag aan den dag stort overvloediglijk sprake uit, en de nacht aan den nacht toont wetenschap. Geene sprake en geene woorden zijn er, 'waar hunne stemme niet wordt gehoord. Hun richtsnoer gaat uit over de gansche aarde, en hunne reden aan het einde der wereld." 2)

Vat ik nu kortelijk den inhoud van het gesprokene samen, dan is dit onze slotsom: Het ideëel e- bestaat in de eerste plaats als de eeuwige gedachten Gods, Zijn bestek en Zijn raad, waarnaar Hij al het geschapene in zijn zijn i) 2)

Joh. I : 9. Ps. 19 : 2—5.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen