Evolutie of revelatie - pagina 75

73 maakt van een plotselinge krankheid (pestilentie), dio Sanherib's leger trof; waardoor hij genoodzaakt werd naar huis terug te keeren. Algemeen erkent men dan ook, dat het verhaal in Kon. hier juister de toedracht der zaken weergeeft; zoo Dr. GoTTFK. NAGEL, Ber Zug des Sanherib gegen Jerusalem nach den Quellen dargestellt, Leipzig, 1902, p. 38: „Am Schluss ist offenbar ein für den Gang der Breignissen sehr bedeutsames, für die Assyrer aber wenig ehrenvolles Moment mit Stillschweigen übergangen worden". Desgelijks Dr. 0. BEZOLD, Nineve und Babyion, p. 51; en Die Babylonisch-assyrischen Keilinschriften, p. 19, die ook erkent, dat Sankerib „damals unverrichteter Dinge van Jerusalem abziehen" inoest. Evenmin levert het verschil tusschen de opgave van het tribuut bü Sanherib en in II Kon. 18:14 (800 of 300 talenten zilvers) ernstig bezwaar op, omdat het talent zilver in Babel anders kan berekend zijn dan in Judea. Althans in den tyd der Persen stond 800 talenten zilvers gelijk met 300 talenten bü Israel (H. WiNCKLEE, K. A. T.' p. 342)- Eindelijk is in verband met het bericht in II Kon. 19:37 over Sanherib's vermoording door zyn beide zoons de volgende mededeeliug van belang in de Babylonische kroniek: „Op den 20sten dag van Tebet werd Sanherib, koning van Assyrië, gedood door ztjn zoon bü een oproer" (K. T. p. 65); terwijl koning Assurbanipal vermeldt bij de verovering van Babyion in 648: „De overige lieden sloeg ik daar neder als doodenoffer bü de beschermgoden (die op de trappen van den tempel staan), waar zij mijn vader Sanherib hebben neergeslagen" (K. A. T.^ p. 85). Hieruit blijkt dus, dat Sanherib in den tempel vermoord is, gelijk II Kon. 19:37 aangeeft. 10". Hiskia's opvolger Manasse komt in de keilopsclrriften tweemaal voor; vooreerst in een cylinderopschrift van Asarhaddon als „me-na-si-e sar (alu) ia-u-di", d. w. z. Manasse, koning der Joden. Met 22 andere koningen uit het land der Hatti is hij verplicht bouwmateriaal te leveren voor Assarhaddon's paleis te Nineve: „Ik vergaderde alzoo de koningen van Hatti (waaronder dan Manasse in de tweede plaats genoemd wordt)... al te saam 22 koningen van het land der Hatti ... ik liet ze langs mij voorbij trekken. En ik dwong ze mede te brengen met moeite groote balken, ebbenhout, cederhout, cypressenhout van het gebergte Sirar en Libanon, enz. tot versiering van mijn paleis" (K. T. p. 51 en v.v.; PINCHES I.e. p. 387). Ook koning Assurbanipal maakt op dezelfde wijze gewag van „Minsê (Minazê of Manasse) van het land van laudi" (PINCHES LC. p. 389). Hiermede is uit de dusver gevonden inscripties alles meegedeeld wat rechtstreeks op Israel betrekking heeft. Over den tocht van Pharao-Necho naar Palestina, den slag bü Megiddo, waarbij Josia viel, de afzetting van Joahaz en zijn wegvoering naar Egypte, het tribuut dat Pharao Necho aan Jojakim oplegde, hebben de Egyptische onderzoekingen geen berichten aan het licht gebracht. Evenzoo is te Babel nog geen inscriptie gevonden, die over Nebukadnezar's beleg en inneming van Jeruzalem spreekt. De inscriptie in hetBritsche Museum, publiek gemaakt door Strassmaier, waarin sprake is van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen