Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 243
281geen systeem gegeven. Hij was tegen elk systeem. Een systeem was wetenschappelijk en de Usuarius wilde heteigenlijkausdemhebben.Hij trachtte juist „dieWissenschaft Kreise der Zunftgelehrten heransziiführen und zualles practischDe ...
Johannes Maccovius - pagina 242
280het Raraisme zocht, Aristotelisme,bijgezamenlijke verwerping van hetwaar de gereformeerde Theologenzich bijnavan bedienden, op een hooge uitzondering na. Wat wel wilde? Lobstein heeft zich verdienstelijk gemaakt door dienaangaande een werkje te allen ...
Johannes Maccovius - pagina 244
232den man die de humanistische methode „op vakken der toenmalige menschelijke kennisschier alleook op deChristelijke godgeleerdheid toepaste."Het Humanisme wil „de vrije beweging der geesten" tegenover de gebonden Scholastiek '). Het Arminianisme wilde ook „de ...
Johannes Maccovius - pagina 245
233magIn het voorbijgaanTheologie vanSaumuren Sedan (Molinaeus,hier er wel op gewezen dat de(Amyraud,Placëus, Lud. Capellus)Jac. Capellus e. a.)^)^)het midden hieldtusschen Aristoteles en Ramus, en meer ecl ...
Johannes Maccovius - pagina 246
234 derzocht te worden wat de mystiek sensu generaliis,omdaarna meer bepaaldelijk bij de Christelijke Mystiek in hoofdtrekken stil te staan. Mystiek dan komt af van het Grieksche woord y^vsiv=Endicht gaan.zoowel in betrekking tot de oogen als tot d ...
Johannes Maccovius - pagina 247
285God niet alleen leeren kennen, maar ook als zijn Vader kunnen liefhebben. God openbaart Zich niet alleen al8 een God van verre, maar ook als een God van nabij. Nu bracht de zonde wel storing en breiike, maarDe menschwil zijnvan het menschelijk hart bleef in zijn men ...
Johannes Maccovius - pagina 249
237aarde, eerst in de Duitsche Mystiek der \i^^ eeuw, toen inde Latijnsche Mystiek der lö^e eeuw. Voor den kenner der Historie is het Scepticisme van Abaelard en liet Mysticisme van Bernard van Clairveaux volko-menverklaarbaar, als reactie tegen het Rationalisme en In- ...
Johannes Maccovius - pagina 248
236 in de ascese, ja door negatie van het denken zelf door middel der ecstase. „Das Ziel des Menschen ist, durch Negation des Sinnlichen und selbst des eigenen Denkensnelijkemittelst der Ekstase zu der über alles hiDausliegendennas zurückznkehren."Mo-*)He ...
Johannes Maccovius - pagina 252
240Theophrastus Paracelsus, Weigel en Böhrae, maar liever wil ik iets langer stil staan bij de aberraties van de Gereformeerde Mystiek. Het Mysticisme komt óf door eenzijdige ontvi^ikkeling van één der zielskrachten óf door de disharmonische w^erking der zielskrachten tegen de natuurlijke ...
Johannes Maccovius - pagina 251
239woord de Theologie gaat onder, en de aan het woord. Met name de Gereformeerde Theologen hebben de Mystiek het zuiverst opgevat. De Mystiek toch is persoonlijke gemeenschap met God in het leven. Rome aanvaardde de Ecclesiologie van Augustinus, voorbereid door Cyprianus, en wil geleerd. I ...
van 166
