Filteren
van 44
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 11
HOOQEERZAMEHEERENDIRECTEUREN ONZERVEREENIQING, HOOGACHTBAREHEERENCURATORENDEZERHOOGESCHOOL, HOOGGELEERDE HEEREN HOOOLEERAREN, ZEERGELEERDEHEERENDOCTORENINDEWETENSCHAP, WELEERWAARDE HEERENBEDIENARENDE ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 24
•Mmm14 is zijn verweer hem voortreffelijk gelukt. Vooral zijn critiek op de manier, waarop Roomsche schrijvers de citaten, die ze aanvoeren, hebben mishandeld en misbruikt, is afdoende en juist. Hier ligt metterdaad een der zwakste steeën van de Roomsche historiographie. Om ons Prot ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 33
23 zelf geen zonde zou zijn, maar slechts een defectus naturalis ^^), werd voor hem gelogenstraft, niet alleen door het gebod Gods: gij zult niet begeeren, maar evenzeer door zijn eigen zielservaring, waardoor hij deze concupiscentia steeds meer leerde kennen als het peccatum radicale, het worlel ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 12
2derd te hebben, daalde ik ten slotte af in de donkere crypt onder het hooge koor gelegen, waar de toegang mij ontsloten werd tot de onderaardsche kapel, die als grafstede voor den grootsten heilige van Milaan dient. Hel vlamde plotseling het kaarslicht op, door priesterhand op het altaar ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 13
3 veri nominis, den waren kerkhervormer naar Rome's hart, te schitterender te doen uitkomen, daarachter als donkere folie het schier demonische beeld teekende van die andere reformatoren, die, al noemden ze zich zelf „herstellers van de oude tucht", in waarheid bedervers der Kerk waren geweest, h ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 25
15 stijgen, als ge hoort, dat dit citaat ontleend is niet aan een boetepredikatie in eigen kring, maar aan de Wurtembergsche Confessie, die bestemd was naar het Trentsche Concilie gezonden te worden als getuigenis van het Protestantsche geloof ^**). De zaak is echter zeer eenvoudig, want uit het ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 34
^3mts;r;;s9^;ssssmBBS^smammtm^mmmmmmmmmmm24de volmaakte gerechtigheid van Christus, waardoor hij alleen voor het gerichte Gods bestaan kon: „Tu Domine Jhesu es iustitia mea et ego sum peccatum tuum" '"'). Hierin nu ziet Denifle heel de dfepte van het zedelijk bederf van Luther, zijn ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 14
4Reformatie niet verantwoordelijk voor de tumulten en opstanden, die in Duitschland haar gevolgd zijn, en duidde hij haar zelfs niet aan als de bron van het Communisme, Socialisme en Nihilisme ? '^) Verklaarde hij niet wederom in zijn Canisius-encycliek van 1 Augustus 1897, dat de Reformat ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 26
16geschreven "'). In den eenen brief schrijft Luther : „Sobrius haec scribo et mane", ik schrijf dit nuchter en 's morgens vroeg ^% Denifle wil hieruit afleiden, dat Luther alleen 's morgens nuchter was. Nog daargelaten de dwaasheid dezer conclusie, ziet ieder, die den brief leest terstond ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 15
5 heeft. De dogmatische controvers hield allengs op; over de kerkrechtelijke geschilpunten v\Aordt nauwelijks meer gesproken, maar des te feller woedt de kamp op het slagveld der historie, waar Roomsche polemiek nieuwe lauweren te winnen poogt, door aan het Protestantisme het stigma op het voorho ...
van 44
