Filteren
van 20
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 61
53elf sterren en Jozef haalde zich hierbij zelfs een bestraffing van zijn vader op den hals, maar gedacht nog vele jaren later in Egypte, toen zij in vervuiling waren getreden aan de geschiedenis van deze droomen. In de droomen van den schenker en den bakker waren de symbolen minder duidel ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 62
54 wordt verboden met Jacob noch goed noch kwaad te spreken en den droom van Pilatus vrouw, die in den droom veel had geleden om Jezus wil. Voorts wordt door Mattheus driemaal verhaald van een droom van Jozef, eerst dat hij niet bevreesd behoeft te zijn Maria zijne ondertrouwde vrouw tot zich te ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 63
55 in vrede te zamen nederliggen en slapen, want Gij, o Heere, zult mij alleen doen zeker wonen (Ps. 4 : 9) of, ik lag neder en ik sliep, ik ontwaakte want de Heere ondersteunde mij (Ps. 3 :6) en in Jes. 26 : 9 heet het: met mijne ziel heb ik u begeerd in den nacht, ook zal ik met mijnen geest, d ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 64
56zich van den droom heeft bediend om te openbaren hetgeen voor een bepaald persoon of een geheel volk van belang was. Voor de profeten als zoodanig schijnt de droom echter niet van groot belang geweest te zijn. Bij de Heidensche volken bloeide eertijds de kunst om droomen uit te leggen ze ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 65
57 even reëel als het dagelijksch leven zelve en daarom heeft de droom, zooals KRUYT zeer terecht opmerkt, een zeer belangrijke rol gespeeld in het werk der zending. Het was voor de natuurvolken geen bezwaar, indien de droom niet uitkwam, want zij schreven dit daaraan toe, dat de geesten hen dan ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 66
58 Bij de natuurvolken heeft de droom volgens KRUYT dus een ontzaglijken invloed op het doen en laten van den mensch. Op Nias gaat de bruidegom vóór het huwelijk een nacht in het huis der bruid slapen om door den droom te weten of zijn huwelijk gelukkig of ongelukkig zal zijn, want de voorouders ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 67
59 inzettingen die zij aan de menschen hadden overgeleverd. Eerst moet deze vrees worden weggenomen, zoodat hunne goden worden achter gesteld bij den God der Christenen. Wanneer echter in den droom de ziel van een der voorouders daartoe eenige aanwijzing geeft, dan gaat men gemakkelijker tot het ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 68
60gedachten en dus als een soort veiligheidsklep werken. Wanneer men niet kan droomen, dan zou men op den duur krankzinnig worden, want dan zouden de onuitgewerkte gedachten zich in het hoofd moeten ophoopen. De droom zou dus als een voorbehoedmiddel beschouwd moeten worden, waarbij de fan ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 69
61 kan worden, indien men daarbij de methode volgt, die hij in zijn boek nader voor een bepaald geval zeer uitvoerig heeft beschreven. Wanneer men dan de beteekenis van een droom wenscht te onderzoeken, is een eerst? voorwaarde, dat men den droomer in de gelegenheid stelt zijn eigen gewaarwording ...
1914-1915 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 70
62stuk een reeks van voorstellingen, die als het ware den achtergrond van den droom vormen. De droom wordt dus niet beschouwd als een geheel, maar als een conglomeraat van psychische gebeurtenissen en de uitlegging geschiedt dus en détail en niet in toto zooals bij de ouderen de gewoonte w ...
van 20
