1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 128
114 van het monisme gedekt kan worden, is me niet duidelijk en wanneer ik Haeckel daarover lees, denk ik aan de woorden van Alf. Bilharz : Der vielgerühmte moderne Monismus ist nur ein neues Mantelchen für eine uralte, als ungenügend und unlogisch vollstandig anerkanute Weltanschauung, deren scha ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 129
115 physische energie constant blijft. Want daar de psyche niet tot de energie te brengen is, zou men moeten aannemen dat qualitatieve overgang mogelijk is. Aldus deze bezwaren gaan uit van 't principe, dat juist bewezen moet worden. Eerst wordt gezegd, zonder bewijs daarvoor te leveren dat de ge ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 130
116 gemacht hat. Er hat dann meiat nicht zu der Vorstellung geführt, dass die Organismen selbst mit einem solchen, dem menschlichen ahnlichen aber ihm vielfach überlegenen Geist ausgestattet sind. Hiergegen spricht die unzweifelhafte Dummheit der Organismen gegenüber neuen und ungewöhnlichen Verh ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 131
117 bolsaure wirklich der Vergiftung eutzogen wir.d. Nu sprechen alle Erfahrungen ausnahmslos dagegen, dass der Körper im Stande ist, auch nur eine massige Dose von Phenol so zu entgiften, dass sie die Paarung eingeht. Das ist nicht nachweisbar, auch bei vielen anderen Körpern nicht. Also allenth ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 132
118 fremde, nicht assimilirbare Körper möglichst rasch und bequem abzuscheiden." De bestrijding van het teleologisch principe bij Ostwald zoo goed als bij Lewin komt hierop neer, dat elk organisme niet in absoluten zin doelmatig is; dat er omstandigheden voorkomen in de natuur en anders toch kuns ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 133
119 theilhaftig werden ? Seine Kraft ist unermesslich; mussen aber darum auch die Krafte der Dinge ausser ihm unermesslich seyn ? haben sie nicht alle ihr Maass und ihre Zahl ? Eben dieses lasst sich von der Selbstandigkeit und Nothwendigkeit Gottes sagen: die können unmöglich in ein Geschöpf dur ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 134
120 uniform in their operation, and that they cannot be disregarded with impunity." (Modge). Van de wereld der zichtbare dingen zegt J. Woltjer, i) dat 't ,niet zijn de goddelijke ideeën zelve, maar uitdrukking, realiseering van die ideeën", en om de verhouding van God en de wereld duidelijk voor ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 135
121 Schepping en slechts hoeren de enkele grondtoon uit de symphonie. 't Is juist in de diiferentiums, dat we waarnemen de ontplooiing der gedachten. Nog een ander bezwaar, niet 't minst belangrijke, rest me nog onder de oogen te zien en dat is de rubriek der dysteleologien met zooveel ophef door ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 136
122 Het volgende citaat van Reimarus (1634—^1718), den bekwamen woordvoerder van deze nuttheorie, kan dit bewijzen; i) „Lasset uns denn die körperliche leblose Welt, an und für sicb selbst, nach ibrem innern Wesen, nacb ibren Naturkraften und natürlicben Beschaffenheiten, ohne Beziehung auf die L ...
1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 137
123 Regeln richtet, diese oder jene Veranderungen hervorbringt. Wo aber in einera Dinge an sich nichts Bestimmendes ist, da kan auch das letzte Ziel seiner Uebereinstinimung nicht in ihm selbst seyn, da bat keine innere physiche Vollkommenheit statt. Die körperliche leblose Welt ist also an sich ...