Filteren
van 937
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 41
gezwollen stijl die wel insloeg en die het ons makkelijk maakte ombepaalde gedachten van hem te onthouden. Hij doceerde economie enlater ook strafrecht, maar daar is later Willem Zevenbergen voor in deplaats gekomen. Anema had als opdracht gekregen: burgerlijkprivaatre ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 410
Keizersgracht 162 te Amsterdam, hoofdgebouw van de Vrije Universiteit van1884 tot 1966, werd 17 december 1883 gekocht en 6 mei 1968 verkocht Achterde ramen van Keizersgracht 160-166 de biljetten met 'TE KOOP'. ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 411
22. Terugblik en perspectiefDe halve eeuw 'geestesgeschiedenis' van 1905 tot 1955 begon nietexact met het jaar 1905 en eindigde ook niet precies met het jaar1955. De term 'tijdstroming' geeft, als middel om een periodiseringin de geestesgeschiedenis aan te brengen, ook ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 412
Door de ontwikkeling van een calvinistische wijsbegeerte op grondvan dat Pro-Rege-motief en op grond van de antithese en de soeve-reiniteit in eigen kring, kwam het synthese-denken vooral in detheologie aan het Ucht. Vollenhoven, die de reformatie van hetwijsgerig denk ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 413
van de VU-grondslag. Het ideaal van een Civitas Academica opgrondslag van de gereformeerde beginselen bleek niet bereikbaar. Dit alles en een grotere openheid van geest, de toename vanhet aantal studenten van niet-gereformeerde afkomst en de 100%-subsidie door de ov ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 414
Bij zijn afscheid in 1965 formuleerde Dooyeweerd deze oorspronke-lijke bedoeling van de VU veel breder door te spreken over eenoecumenisch-reformatorisch grondmotief. Maar ook in 1965 ging hetnog steeds om een bredere formulering van het oude, radicalestandpunt, waaraa ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 415
onze situatie. Als we de weg van de gnostiek en mystiek doorzienen afwijzen, blijft ook geen ruimte voor oosterse rehgies bestaan.De enige weg voor de rehgie, die nog overbhjft, is die van deerkenning van de openbaring van God in de kosmos en in onsmensenbestaan. Zonde ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 416
En vooral in de Nederlanden werd de heilige mis afgewezen en hetavondmaal een gedachtenis-maaltijd genoemd. Maar de heiligeGodgeleerdheid, de heihge Schrift en het bijzondere ambt blevenbij A. Kuyper in ere, terwijl K. Schilder nadruk legde op debetekenis van de ware b ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 417
deskundigen geëxegetiseerd zou kunnen worden, zonder de sacralekerk, een scheiding-makende confessie, pre-adviserende theologenen het dominerende bijzondere ambt, zie ik zelf in ons tijdelijkbestaan als mensen van deze tijd, als schepselen van God, nog weleen religieus ...
van 937
