GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

415 resultaten
Filteren
van 42
Hoofdartikel
De Reformatie
Sport en Spel.

Sport en Spel.

Na dtó hygiënische verzorging van het lichaam komt thans de opzettelijke vonning en oefening ervan ter sprake.Dai, deze geoorloofd en zelfs verplicht is, wordt door den dikwijls misbruikten tekst van 1 Tim. 4:8 niet geloochend. Paulus zegt daar: ant de lichamelijke oefening is tot weinig n ...

De Reformatie
E. D. KRAAN
1697 woorden
Rooken.

Rooken.

Rooken is allereerst een kw6, stie van economie. Aldus heeft ., De Standaard" de zaak aangevat in een driestar in het nummer van 8 Juni j.l. Do statistiek heeft n.l. uitgewezen, dat door het Nederlandsche volk in 1930 niet minder 'dan 183 — dus bijna 2(X) — millioen julden voor dit ééne genotmidd ...

De Reformatie
E. D. KRAAN.
1833 woorden
Ook het lichaam.

Ook het lichaam.

Overeenkomstig het de vorige maal ontworpen program, spreken we allereerst over de lichamelijke vorming.Na het twaalfde tot veertiend© levensjaar ondergaat het lichaam van ieder mensch een diep ingrijpende verandering. Behalve dat de geslachtsorganen zich meer gaan ontwikkelen, verkeeren a ...

De Reformatie
E. D. KRAAN.
1488 woorden
De Vleermuis.1)

De Vleermuis.1)

In zijn verleden jaar in 'tHoUandsch vertaalde boek over Jeugdleven verhaalt de Deen Olfert Ricard ook een fabel over de vleermuis.Volgens deze fabel zou de vleermuis eerst van zichzelf geloofd hebben, dat ze een muis was. Maar toen zij telkens de muizen opzocht, begonnen deze haar aan afl ...

De Reformatie
E. D. KRAAN.
1653 woorden
Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.

Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.

III. (Slot.) Wat ik in het slot van het vorige artikel opmerkte, kan gereedelijk den overgang vormen tot dit laatste. Ik zei, dat het zeer - onrechtvaardig wezen zou, de schuld van het m.i. aanwezige euvel in de „behandeling" van de „historische stoffen" alleen bij ...

De Reformatie
K. S.
4484 woorden
Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.

Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.

II. Vraagt men zich nu af, inhoeverre de eenheid der „heilsgeschiedenis" in de prediking — nu heel in 't algemeen genomen — onder ons practisch tot haar preekstoel-recht komt, dan meen ik te moeten antwoorden, dat voor het allergrootste deel der „historische stoffe ...

De Reformatie
4029 woorden
Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.

Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.

I. In enkele artikelen, die den loopénden jaargang zullen besluiten, moge ik een kart woord — zonder planmatige ordening der stof, en niet meer dan een enkele aanduiding — geven over de practische erkenning van de eenheid der „heilsgeschiedenis" in verband met de p ...

De Reformatie
K. S.
1727 woorden
Kari Barth's positieve negativiteit.

Kari Barth's positieve negativiteit.

II. Religieus, staande tegenover 'God, wil Barth alleen maar met de wereld onrecht hebben — wil hij ook als kerk tegenover de wereld alléén maar ongelijk hebben — maar tijdelijk-historisch-psychisch is dat onrecht-bekennen-voor-'G-od een geweldig positief getuigeni ...

De Reformatie
A. JANSE
1457 woorden
Karl Barth’s positieve negativiteit.

Karl Barth’s positieve negativiteit.

I. In „De Reformatie" schreef Ds Berkouwer een belangrijke artikelenreeks over: „De Ethiek van Karl Barth". In die artikelen wordt aan dezen grooten theoloog tenminste recht gedaan, dat men hem laat zeggen wat hij bedoelt en dat aangewezen worden de problemen waaro ...

De Reformatie
A. JANSE.
1325 woorden
Ons geloof en onze intellectueele moeilijkheden.

Ons geloof en onze intellectueele moeilijkheden.

IV. We kwamen iu ons vorig artikel tot de conclusie, dat gelooven in de eerste plaats wil zeggen: niet zelf het gegrepen hebben, maar door Gods genade en waarheid gegrepen zijn en dat daarom werkelijk niet, om te kunnen gelooven, eerst alle vragen voor ons behoeven ...

De Reformatie
G. BRILLENBURG WURTH.
1704 woorden
van 42