Filteren
van 7
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 11
12 De Schrift blijft de Schrift, de Heilige Geest blijft de groote Doctor Ecclesiae, de mensen blijft onder alle omstandigheden mensen. ) Hoe kan dan de exegese verschillen naar de tijden? Ik wensch deze eenheid niet uit het oog te verliezen. Integendeel, zelf zou ik haar met allen nadruk voorop ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 12
13 aan het Grieksch van het N . T. de toekomende plaats werd gegeven in de geschiedenis der Helleensche taal en we dat Grieksch hebben leeren in verband brengen met de door het volk in het begin onzer jaartelling gesproken xoivvj, is van allerlei zijde licht gekomen over tal van plaatsen, waarmed ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 13
14 exegese van het N . T. uitnemend kon worden gediend, door wat de Mischna, oude Midraschim en enkele andere Joodsche geschriften boden. Maar te vaak heeft men door gemis aan genoegzaam ontwikkeld historischen zin aangehaald en bijgebracht zonder oordeel des onderscheids, met name met verwaarloo ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 14
15 lijk voelende menschen, menschen, van wie het geldt als van ons, dat ze niet zielkunde alleen niet zijn te begrijpen. Ik hoop niemand onrecht aan te doen. Maar in dit opzicht staat voor mij Deissmanns Paulus bovenaan. Nu weet ik wel, dat ook hier zeer veel wordt overdreven en vooral, dat de Go ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 15
16 Tk geloof, dat ik thans genoeg heb opgesomd om U te bewijzen, dat er nog aanleiding te over is om ons met frisschen moed aan de exegese te geven en ik vertrouw, dat ge me zult toestaan een tweede reden te noemen, waarom ook in onzen tijd de beoefening der Schriftuitlegging niet mag worden verw ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 16
17 ge weer de werking van ons a priori. Het komt mij voor, dat, als men van ons beginsel uitgaat, juist de vragen van den tijd zullen mede helpen om de Schrift beter te doen verstaan. Wanneer iemands kinderen het roodvonk hebben en hij leest in dien tijd een verhandeling over het roodvonk, dan za ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 17
18 G-elooft men niet, dat de Bijbel is het met gezag bekleede woord van God, ja dan zal men moeten pogen zich zooveel mogelijk te stellen buiten zijn tijd en — men zal er nimmer geheel in slagen. Het is reeds onmogelijk ons volkomen te verplaatsen in den gedachtengang van een onzer tijdgenooten. ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 19
20 Als ik U ga spreken van exegese en traditie, dan dien ik in de eerste plaats zoo duidelijk mogelijk te omschrijven, wat ik hier onder traditie versta. Immers, misverstand is niet buiten gesloten. De hoogleeraar Gramer schreef over exegese en traditie en dacht bij dit laatste woord uitsluitend ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 18
19 daarvan in de praktijk iets komen, dan moet er vooruitgang zijn ook in de exegese, een vooruitgang, die gelijken tred houdt met het verloop der geschiedenis, welke immers geleid wordt door de voorzienigheid Gods ? Wij zagen, dat er vooruitgang in de exegese mogelijk is, ja moet zijn. Het spree ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 20
21 dat er in dit opzicht veel is verbeterd. Maar ik stel er beslist naast, dat het geheel onmogelijk is om onze exegese van onze levens- en wereldbeschouwing, van onze traditie, van ons dogma los te maken. G-ij zult mij dit toestemmen, indien ge U slechts te binnen brengt, dat wij bij den aanvang ...
van 7
