Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

879 resultaten
Filteren
van 88
1914-01-01
Abraham Kuyper Collection
A kálvinizmus lényege - pagina 65

A kálvinizmus lényege - pagina 65

51hogy legyen tetteazaz iránt azés fenntartja.AIstenketakiiránt,terem-vallásban minden Istentl ésnemembertl számítódik. Az ember csak szerszámeszközegyedül az ok és aIsten; ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
188 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 66

A kálvinizmus lényege - pagina 66

52hívásában, amartyrokklérusbármennyire síkra gondolatamint ahierarchiájában, egészenpapitiszteletéig keresztyén talajra szállott ismégisellen,pontonközöttaközvetítAKálvinszemély ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
152 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 67

A kálvinizmus lényege - pagina 67

53a kegyelmet nyerte. A kálvinizmust és augustinizmust csak az zavarhatja össze, aki felülete-minden embersen egyedül a praedestinatiot nézi és a vallás talajába való mélyebb leásást elmulasztja. Mert az ember érde-kében fölépített vallás közvetít személynek mindig az ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
190 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 68

A kálvinizmus lényege - pagina 68

54mélynek vallásos téren való fellépése az emberi szellemet bilincsbe veri, ami annál vészthozóbbá válik, minél nagyobb a kegyesség mélysége. A római egyházban a „bons catholiques"* papi lánczokkal még ma is nagyon megvannak kötve és csak a kevésbbé jó katholikus embernek van, az egyháztól ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
177 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 69

A kálvinizmus lényege - pagina 69

55életünknek egy kis részére mindenen vonatkozik-e, vagy uralkodó, mindent körüla természete,rész/eges-e,ölel, a szó legteljesebb értelmében „egyetemes" most,vallás czélját azmegengedik,ahollépjenek azahol aott,?Már ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
152 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 70

A kálvinizmus lényege - pagina 70

56egyetemesen, egész lényünkbl kifolyólag, hanem legesen, egyedül érzésünkbl vagy akaratunkbólrészkella vallásnak támadnia, aminek következtében az a köramelyben hathat, csak részleges lehet. A vallást tudomány s a nyilvános élet mezejérl számzik, hogy aztán azt a szív ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
234 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 72

A kálvinizmus lényege - pagina 72

58követelmény és az eszmény mindig az marad, hogy minden teremtménynek a vallás vizében ségétöl,azért amerítettnek kell lenni, vallásosán kell léteznie és végülOlyanhelyeztetnie.mindenhatóáldozatnak amint vallásosamelyikvallás, ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
172 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 71

A kálvinizmus lényege - pagina 71

57minden emberi életet a saját szférájába vont azonban ami azonkívül maradt, tehát ami a kereszt-lehetett,be:ségétésvallásoskép azszentelternekvallásos ésélethatárt vont,sajátfokai szerint ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
175 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 73

A kálvinizmus lényege - pagina 73

59marára, vagy imádságos czellára lenne korlátozva, mitsemtud.Aeget és a földet, mindenzsoltáríróval aznemzetetnépet éshogy Istenneka dicsséget megadja. Isten az ö mindenütt jelenvaló és mindenható erejével minden életben jelen ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
198 woorden
A kálvinizmus lényege - pagina 75

A kálvinizmus lényege - pagina 75

61ismeretlen Végtelennek Öntudatlan érzésére jusson el. Már most ezzel az elmélettel határozott elvi alaponegy egészen másik áll szemben, amelyik anélkül, hogy tagadná azt, miszerint csaknem minden emberinek elalakzata megvan az állatban is és annak elismerésével, hogy az állat, ami ...

Abraham Kuyper Collection
Abraham Kuyper
200 woorden
van 88