Filteren
van 44
Johannes Maccovius - pagina 211
HOOFDSTUKIILDe Scholastieke ontwikkeling der Theologie na Dordrecht. handeltGrewoonlijkmenbijde studie over een grooteen afzonderlijk hoofdstuk alleen nog van Het bestek echter van deze studie deed het mij wenschelijker voorkomen iets verder te gaa ...
Johannes Maccovius - pagina 212
200Handelen we in een eerste § over de scholastieke ontwikkeling der Gereformeerde Theologie na Dordt als zijnde de vrncht van Maccovius' optreden,omin eentweede § decontraire richtingen in korte schets te behandelen, en ineen derde § met de meer bepaald ...
Johannes Maccovius - pagina 213
201methode opgevoed en onderwezen,Franeker als Hoogleeraar er mee begon, doch later er van afzag. Zeer opmerkelijk is de voorrede in zijn MeduUa, waarin hij zijn scholastieke methode verdedigt. „Erunt etiam qui methodi et Logicae formae curam, ut curiosam ac molestam damlastieke ...
Johannes Maccovius - pagina 214
202 sed opinionis propriae insomnia docentur, etiam Magiste-rium in res sacras sibi usurpantes, easque ad decenipedam Non est operae vanissimorum suorum capitum exigentes usus praefari Quid quid abusus precium multa in hanc rem habeat Philosophia hoc volumine complexus est." In Groningen t ...
Johannes Maccovius - pagina 215
203 ficillimiselucidandis excogitarint";3".het voordeel er vanvoor de Controvers en Polemiek, die juist door haar tot Eindelijk waarschuwt Voetius zijn volle recht kan komen.met woorden van Canus, dat men toch nooit van Godafen dat men en bu ...
Johannes Maccovius - pagina 216
204de zonde verdorven (per lapsum totaliter corrupta est), is door de genade hersteld, maar niet geheel (per gratiam liberata est, sednonperfecta).Het geloof heeft tweeërlei principium, een externum (ex is Grods Woord;quo) en een internum (per quod). Het eene ...
Johannes Maccovius - pagina 217
205ook niet met preciese defenities het quomodo en het quia verklaren. Die kennis is nog maar ten deele, als van een kind. Ze wordt in het geloof ontvangen: „Ratio hnmana non est prior notior, certior fide." ^) Van de verdorven rede zegt Voetius: „esse captivandam, abnegandam, sistendam, a ...
Johannes Maccovius - pagina 218
206Het7.zijn altoosde ketters geweest, dieomde expressamet de consequentie contenteerden. Dat deden reeds vroeger de Arianen, Nestorianen, Monophysieten.verba der H. Schrift vroegen, en zich niet8". geeft Voetios een breede reeks cita ...
Johannes Maccovius - pagina 219
207 ipsis Scripturis, sinon antepositum, saltem aequatum, nndeplaustra coramentariornm in opus illud exarata prostrant" OMet den Bijbel niet kunnende klaar komen voor hunnede Patres en in de Philosophie, welke „Scripturis aequari, si non praeferri coeperunt" ^). Maar omdat de ...
Johannes Maccovius - pagina 220
208Ten opzichte van den modus tradendi wordt er gewoonlijk, op voorbeeld van Maresius, onderscheiden in Theologia Poen Theologia ScJiolastica. De eerste is slechts eene „Scripturae expositio," die op niet veel meer dan Exegese neersitivakomt, de tweedeiseen„Dogm ...
van 44
