Filteren
van 6758
NATUURVERBOND EN GENADEVERBOND, DE PARADOXALE GARANTIE.
Indien deze ordeningen (van zon, maan en sterren) wijken zullen van voor mijn oog, luidt het woord des Heeren, dan zal ook het zaad van Israël ophouden een volk te zijn voor mijn oog, al de dagen. Indiöi gij mijn verbond met den dag en den nacht kunt te niet doen, dat er geen dag of nacht zijn op ...
HEILIGING IN ONVOLTOOID TEGENWOORDIGEN TIJD.
Timotiheus, door Paulus onderricht aangaande zijn leer-ambt, moet speciaal die ketterij als gevaarüjk zien, die de natuur veracht, in naam van „de genade". Er zullen er zijn, die b.v. het h u w e 1 ij k verbieden. Dat is maar „natuur", zoo smalen zij. Zij zelf vinden alleen „de genade" stichtelij ...
Het vierde formulier van eenigheid
11 De vraag, waartoe de lectuur van het nieuwe formulier van eenigheid den bedachtzamen lezer als vanzelf leidt, bleek deze te zijn: of het wel waar is, dat. te allen tijde, en dus ook heden, onder ; , de kinderen der beloftenis" te verstaan zijn de uitverkoren ver ...
Het vierde formulier van eenigheid
12 Hebben we in ons vorig artikel eenige door meer dan één aangewezen gezichtspunten laten zien, die van beteekenis kunnen zijn voor ihet vormen Van een meening inzake de beteekenis van het woord uit Rom. 9 : 8 over de „kinderen der beloftenis", die „worden gereken ...
DE GRENZEN DER GEBONDENHEID.
„In de Waagschaal" (redactie bij prof. Miskotte van Leiden) geeft van de hand van ds L, Nieuwpoort een uitvoerige beschouwing over „de verwildering van het sacramenteele leven der kerk".Die beschouwing draagt in velerlei opzicht de grondgedachte van Barth in het volk in.En zij hande ...
WOORD EN TEEKEN.
De vraag om een teeken is het antwoord van de Joden op de tempelreiniging van Jezus. Zij verwachten, dat Hij Zich zal legitimeeren en door een wonderteeken bewijs zal geven van zijn bevoegdheid om in den tempel op te treden. Wie heeft Hem, die niet tot de officieele ambtsdragers behoorde daartoe ...
Het vierde formulier van eenigheid
13 Na hetgeen gezegd is, behoeven we thans^niet lang ineei'te praten, Wjj concludeeren thans: at de in Rom. 9 : 8 bedoelde „kinderen der belofte" niet hetzelfde zijn als „de uitverkorenen ten eeuwigen leven uit alle tijden, althans uit den tijd na Abrahim".„ ...
Het vierde formulier van eenigheid.
14 We - meensn, dat d© door OBS voorgestane exege, =e van den'besproken tekst uit Romeinen 9 allen wind uit de synodocratische zeilen neemt en volkomen overeenkomt met hetgeen, in tegenstelling met de Kuyperiaansche, door de synode te onzaliger ure bindend verklaar ...
DE VERBORGENHEID DER OPENBARING.
Jezus verrast de Joden, die Hem om. een teeken vragen, met een raadselspreuk. Dit was toen een bepaalde leervorm, die veel door de rabbi's werd gebruikt. Wanneer Christus dezen leervorm aanwendt, is dat meer, dan het volgen van een bepaalde mode. Hij zal daardoor de hoorders openbaar maken en zoo ...
Het vierde formulier van eenigheid.
We zouden onze bespreldng van het onder^javige gedeelte kunnen besluiten, indien niet in het vierde formulier der synodocraten gepoogd was, de door ons besproken zienswijze te „ondersteunen" met nog een tweede Sohriftplaats, naast Rom. 9. Het is Gal, 3 : 16.Deze plaats zegt: „tot Abraham e ...
van 6758
