Filteren
Relevantie
Relevantie aflopendPublicatiedatum
Publicatiedatum oplopend Publicatiedatum aflopendAantal woorden
Aantal woorden oplopend Aantal woorden aflopendPaginanummer
Paginanummer oplopend Paginanummer aflopendGemeenschap en afstand.
De opstanding van onzen Heere Jezus Christus beteekent onze volkomen verlossing.In de opstanding verbreekt onze Heiland de laatste banden.Maar ook dan nog zijn er vele banden, waardoor het leven in Christus' discipelen gevangen wordt gehouden.Er zijn er zoovelen, die een leve ...
PAASCHFEEST.
Na de lijdensweken is Paaschfeesfc het andere. En toch weten we niet of het "werkehjk anders is. Neen, Paaschfeest is ook weer niet het andere. Hel. is het vanzelfsprekende einde van het begin des hjdens.Paaschfeest is de overwinning.De overwinning is wel anders dan de strijd en toc ...
De Ethiek van Karl Barth.
I. Nog niet lang geleden verscheen in Duitschland een dissertatie over de verhouding van rechtvaardigmaking en heiligmaking i), waarin de schrijver zegt, dat systematisch inzicht spoedig in zijn onderwerp zal ontdekken het groote thema, vanvfaax uit de soms verwarr ...
De Ethiek van Karl Barth.
II. In 1926 heeft Barth een klein geschrift het licht doen zien: „Vom Christlichen Leben" over Romeinen 12 vers 1 en 2. Ook hier wordt de centrale vraag gesteld: Wat moeten we doen? Scherp weert Barth het antinomianisme af, terv/ijl positief alles weer aankomt op h ...
De Ethiek van Karl Barth.
III. In het licht van „het houden der geboden" komt er dus toch eenige oriënteering in het leven. Een rooverhende heeft in haar eigen sfeer toch nog moraal en recht (beeld van Barth). Onze daad als zoodanig is verkeerd, maar er kan zijn een respect voor de geboden. ...
De Ethiek van Karl Barth.
IV. Men heeft van Barth's theologie gezegd, dat ze ontstaan is onder nawerking van den wereldoorlog, dat ze zou zijn oodogs-, desperado-theologie. Hoe dit zij, zeker is, dat de ontwikkelingsgang onzer Westersche kuituur niet zonder invloed gebleven is op Barth's de ...
De Ethiek van Karl Barth.
V. Wanneer Barth spreekt over het beeld Gods'-), dan wil hij dat niet - verstaan als een oorspronkelijk begaafd-zijn der creatuur, maar als onbegrijpelijk „geven" Gods. De mensch i s niet beeld Gods in z'n wezen, in z'n zijn, m'aë, r alleen in de „Akt" der gehoorza ...
De Ethiek van Karl Barth.
VI. Earth's protest tegea het menschelijk, psychisch hebben en bezitten wordt verstaanbaar, wanneer hij van de heiliging zegt, dat ze niet is „een bezit en roem van den mensch''^). Dat is voor Barth identiek: ezit en roem. Want waar bezit is, menschelijk hebben, me ...
Ons Pinksterfeest?
Hebben wij er naar verlangd? Och, dat weten we misschien zelf niet. Indien we maar eens verlangden naar het echte verlangen!Want zie —• dé bruidegom, die heenging van zijn volk, heeft zijn volk lief. Hij beloofde zijnen discipelen: „ik zal U geene weezen laten!" En de jongeren van Jezus wa ...
De Ethiek van Earl Barth.
VII. Alleen de miseria (ellende) wekt Gods misericordia (barmhartigheid), zegt Barth. Vooral op dit punt trekt Noordmans de lijn van Kohlbrügge naar Barth 1). Loopt deze gedachte geen gevaar, wanneer de heiliging beschreven wordt als „het antwoord van den gerechtva ...
Selectie mislukt
Het is op dit moment niet mogelijk om dit resultaat toe te voegen aan uw selectie.
Waarschuwing
Uw selectie wordt gewist. Doorgaan?