![Johannes Maccovius - pagina 123](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/123-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 123
111weg aanwijst, waarheden kan geraken, den weg der consequenties. Om mij ook hier weer tot 3deTen^ijgn.1.er op dat Augustinus den{\^menwaarlangstot kennis dezereen voorbeeld te bepalen, wijs ik op de uiteenzetting die Augustin ...
![Johannes Maccovius - pagina 124](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/124-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 124
112Tenwijs ik er op dat Augustinus,4<iena gezegdte heb-ben dat dit Dogma nergens in de H. Schrift letterlijk alzoo vinden is, maar toch de kennis er van noodzakelijk is, en na ook aangetoond te hebben hoe dit Dogma door de dialectische methode verkrege ...
![Johannes Maccovius - pagina 125](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/125-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 125
113de praeexistentie der ziel geleerd, en verklaarde de kennis niet anders dan herinnering te zijn. Tegen deze PhilosophiekwamAugustinusMen moestop.schen de inteUigiUlia en desens'ihïlïa.makenonderscheidEn nuishet ...
![Johannes Maccovius - pagina 126](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/126-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 126
114 vertaling van Aristoteles' w^aswerkenhet de Dialectiek dieals leerboek in. Vooral „den gröszten Einflusz anf diegelehrte Bildung der mittelalterliclien Theologen ausüben sollte." (Nitzsch.)Beda Venekabilis, Alcüin, Rabbanus Maudank zij Boëthins' en Cassiodor ...
![Johannes Maccovius - pagina 127](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/127-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 127
115 ze de scholastischeis, d.w.z.de Theologie doet hare intredeKerk hare Doctores. Men spreekt Patristiek en de AristotePlatonische van de daarom welin scJiola, en zoo kreeg delische Scholastiek.In de eerste periodeishet ...
![Johannes Maccovius - pagina 128](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/128-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 128
116putamus toto coelo a NiTzscH zegt inreeds*)genoemd artikel dat door SchoPeriode, sondern auch eine„nicht lediglich einelastiekArt^zijnscholasticis sententiariis differre.'"oder ein Typus der Theologie bezeichnet wird." Er ...
![Johannes Maccovius - pagina 129](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/129-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 129
117 FRANCüs en Anselmus en loopt door tot aan Albertus Magnus.Danaens, eninhemnavolging vanVoetius^)en Buddeus^)noemen Lanfrancus als den eersten Scholasticus. Nitzscli noemt Anselmus als den eerste. De karakteristiek dezer periode be ...
![Johannes Maccovius - pagina 131](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/131-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 131
119Een derde groep dervormden deScholasticiQuodlibetarii,variis argamentis theologicis disquisiverunt, nee„qui deintegrum aliquod theologiae systema condiderunt, eidem se adstrinxerunt, aut potias, qui disputationes instituebant, ut more veterum ac ...
![Johannes Maccovius - pagina 133](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/133-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 133
121Scholastiek der Middeleeuwen dan, had aanvankelijkDeten deele (dankzijBoëthins' arbeid), later geheel (dankzijder Renaissance), kennis gekregen zoo formeel als materieelvan de Aristotelische Philosophie. Deze Philosophie nu werd toegepast ...
![Johannes Maccovius - pagina 130](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/johannes-maccovius/1899/01/01/130-thumbnail.jpg)
Johannes Maccovius - pagina 130
118 drie richtingenConceptualisme.Hadvan het Nominalisme, het Realisme en het ^)Tertnllianus nog in zijn vurigen geloofsijver geroepen:„Credo quia absurdum", Augustinus had als Scholastieke stelregel gegeven: per fideni ad intellectum. Lanfranc en zijn groote le ...