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1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 251
Door welke bril zien de arts en de predikant de mens?213ik de jonge vrouw van de boerderij de Klevenhorst van een zoon, de stamhouder. De trotse grootvader, door het gebeuren vroeg uit de veren, zit voor de deur te genieten van het voorjaarsochtendzonnetje en zich te verheugen in de ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 252
Prof. Dr I. H. VAN DEN BERGWAT IS DE MENS ?Aangezien Prof. v. d. Berg zijn voordracht niet kon afstaan, leek het de redactie belangrijk, vooral in verband met het volgende referaat van Dr Tournier, de korte inhoud hiervan zo goed mogelijk weer te geven. Prof. V. d. Berg toonde met v ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 253
QU'EST-CE QUE L'HOMME ? par le Dr PAUL TOURNIER, de Geneve.Mesdames et Messieurs, Permettez-moi d'abord de vous remercier tous de I'accueil si amical que vous nous avez reserve, et vous, en particulter, mon cher Président, pour les paroles si aimables que vous venez de m'adresser. Comme vo ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 254
216PAUL TOURNIERseconde répond plutót a la methode de Tart, qui évoque, qui montre seulement. La première relève de Fesprit systématique, abstrait, rationnel, déductif, objectif. La seconde est pragmatique, concrete, intuitive, ouverte, subjective. Successivement, le professeur van ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 255
QU'EST-CE QUE L'HOMME?217comme si Ton pouvait en faire abstraction et delimiter un „moi" détaché de tout ce qui lui vient de son passé, de ses ancêtres, des influences qu'il subit et qui le fagonnent. Enfin la science ne peut étudier que ce qui est immobile; la vie, qui est mouvemen ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 256
218PAUL TOURNIERpeindre rhomme dans sa totale richesse. „Je n'enseigne pas, je raconte", écrit Montaigne. Nous en arrivons done a la seconde methode évoquée hier soir. Ce mouvement va s'accentuer de plus en plus; il va donner naissance a un genre littéraire nouveau, selui des Confes ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 257
QU'EST-CE QUE L'HOMME?219le droit de faire abstraction ni de I'inconscient si puissant, ni non plus du conscient si manifeste. Et quand par I'analyse psychologique nous cherchons ainsi a saisir la réalité dernière de nous-même, en nous dépouillant de notre enveloppe apparente, ce qu ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 258
220PAUL TOURNIERdécisives, ce sont celles oü Thomme doit prendre position a l'égard d'autrui, celles oü il rencontre un autre, un partenaire, et doit s'engager a son endroit. Ce sont les heures oü s'établit une relation personelle entre lui et ce partenaire. Oui, c'est dans la renco ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 259
QU'EST-CE QUE L'HOMME?221Dieu. D'un bout a I'autre de la Bible, I'homme apparait comme l'être a qui Dieu parle et qui doit répondre a Dieu. L'homme est I'objet d u n amour personnel de Dieu, il devient une personne par cela même qu'il se trouve dans une relation personnelle avec Die ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 260
222PAUL TOURNIERrepousse Dieu. Le repousser, c'est déja entrer en dialogue avec Lui. Toute idee que I'homme se fait de lui-même, d'autrui, du monde et de Dieu est déja le choix dune théologie, une prise de position a l'égard de Dieu, une réponse a Dieu, aux questions qu'il pose a no ...
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