Filteren
van 6758
Het begin der Afscheiding in Drenthe.
Drenthe stond in vroeger eeuwen bekend als een arm land en niemand stelde veel belang in het bezit ervan, omdat het zijne bezitters meer last berokkende dan voordeel aanbracht. Evenzeer was de bevolking arm ten opzichte van het godsdienstig en kerkelijk leven. Wel waren de inwoners in den loop de ...
De Leidsche Oefeninghouder J. le Feburé.
In mijn geschrift „De Afscheiding te Leiden" (uitgegeven door J. H. Donner te Rotterdam) heb ik van den Leidschen oefeninghouder Ie Feburé medegedeeld, dat in de liste civique van 1811 als zijn beroep vermeld wordt „sécheur de camelot".Latere navorschingen hebben mij van dezen merkwaardige ...
Prof. Haitjema en de Afscheiding.
Wat de Voorzitter van het Nederlandsch Hervormd Verbond tot Kerkherstel blijkens krantenverslagen in het begin van dit jaar over de Afscheiding gesproken heeft, is door hem zwart op wit gepubliceerd in het tijdschrift „Onder Eigen Vaandel", waarvan hem de eindredactie is toevertrouwd. We kunnen d ...
Afscheiding en Doleantie.
De Afscheiding is in de vorige eeuw niet de eenigc kerkelijke beweging in ons vaderland geweest. Op haar is ruim vijftig jaar later de Doleantie gevolgd. En de vragen, die reeds meer dan eens gesteld zijn, en ook nu nog, niet alleen historische, maar ook actueele beleekenis hebben, kunnen als vol ...
„Gezindheid” of „kerk”.
hl do dagpn der Afscheiding is er vreesolijfc gesold met het „kerk-begrip". Met name de uit-©enrukking van kerk ©n kerk-iastituut heeft hier betooverend gewerkt. Precies zoo betooiverend, als Paulus het bedoelt, wanneer hij de Galatiërs vraagt, wie hen, uitzinnigen, betooverd heeft, dat ze d© waa ...
De Regeering en de Afscheiding.
Sinds Groen van Prinsterer in 1837 de Maatregelen door de Regeering tegen de Afgescheidenen genomen, aan het Staatsrecht toetste tot op de kerkhistorische en staatsrechtelijke studie van den vrijzinnigen Mr S. Sybenga uit 1932, is de beoordeeling van de vervolgingen uit de jaren dertig der vorige ...
De Vocativus van de Reformatie, ook in 1834.
De Afscheiding van 1834.Een reformatie.Een reformatie, als alle andere: een reformatie, die niets „eigens" heeft. Geen „eigen" idioom, geen „e i g e n" principe, geen „e i g e n" dogma, geen „eigen" idee fixe. Geen „eigen" kring, geen „e i g e n" club. Geen „e i g e n"-aardigheid. ...
Een vraag van 1934 en een herinnering aan 1834.
Onze lezers heriiinei-en zich, dat ik hier letterlijk overnam, en zin voor zin beantwoordde (dit is geen gepoch, maar alleen een verzoek aan andere bladen, om voortaan niet meer met een „men" te werken) wat de aftredende rector der Vrije Universiteit opmerkte over het a.s. Congres. Eén der opmerk ...
De spanning tusschen de Wetenschap der Theologie en het geloof der gemeente opgeheven.
1e Blad (De opleiding tot den dienst des Woords na 1834.) Zeer groot is de gunst Gods over ons, dat ons ^eschonken zijn de Tlieologisclie Hoogeschool en fvie Theologisclie faculteit van de Vrije Universiteit, |'; ^ij hebben dit gemee ...
Koninklijke vrijmoedigheid.
Wat in de mannen en vrouwen uit de eerste periode der Afscheiding zoo bekoort en — ook zoo beschaamt, is hun koninklijke vrijmoedigheid in het belijden der waarheid Gods. Tegen één eenige was toen de hand van allen. De Afgescheidenen werden met den vinger nagewezen. Door straatjongens nageschreeu ...
van 6758
