Filteren
van 324
KERKELIJKLEVEN
De Christelijke cultnur en de „theorie van de paradox". IV.In dit artikel maken we enkele algemeene op-, merkingen.Met zij'n aanval op het j, neo-calvinisme" heeft' Dr Miskotte in zijn argeloosheid, „in zijn onschuld" (om zijn eigen woorden te gobruiken), ertoe meegewerkt, dat de oo ...
Als van vuur.
Het Pinksterteeken is als teek en arm. Pet is geen vuur, het was ook geen wind. Het was slechts ALS van vuur. En ©en jgeluid ALS van een wind.Deze armoede stelt wél d© dragers en de aanschouwers van het teeken op een ^war© proef; men kan veel gemakkelijker, naar men althans zelf meent, zic ...
KERKELIJKLEVEN
De Christelijke cultuur en de „theorie van de paradox". (Slot.)Op de boekbespreking van dr Miskotte ging ik in enkele artikelen in, hoewel ik me ervan bewust was, dat dit verkeerd zou kunnen worden uitgelegd. In den regel worden boekbespwekingen niet •weer gecritiseerd. Voorzoover dan ook ...
KERKELIJKLEVEN
Hedendaagsche afkeer van het „veüigheiës-gevoel". In ander verband kwam in ons blad lierhaaldelijk ter sprake de verheerlijking van het onrustgevoel „in het geloofsleven", gelijk deze in navolging van Kierkegaard („het geloof een onrustig ding") bij velen te beluis ...
Drieduizend.
Getallen van de Schrift, — wij ontmoeten zo op tweeërlei plaats.In apokalypsen (b.v. het laatste bijbelboek). En in nuchtere, gewone historische berichten, zooals b.v. hier in Handelingen 2, als ons verteld wordt, dat er op den éénen bekenden Pinksterdag ongeveer drieduizend werden gebrach ...
De Auteur bevestigt de uitlegging van zijn eigen Psalm.
Toen Christus uit de paaschzaal ging, O'm in Gethsemané te lijden, toen zong Hij .eerst den lofzang. Het waren de psalmen, die naar voorschrift op den feestdag aan te heffen waren. Dus zong de Auteur zijn eigen psalmen. Want Christus was het eeuwige Woord, en was als Logos dus de Auteur der Psalm ...
Hedendaagsche afkeer van het „veiligheids-gevoel”.
(Slot.)Wanneer men evenwel de dingen zóó zegt, beloopt men de kans, het verwijt te hooren, dat hier de mensch „op den 'troon gezet wordt". Is, zoo hoort men vragen, die christenmensch dan zulk een groot mirakel, en toch eigenlijk ook weer zóó gewoon, dat hij zich de emblemen omhangen mag v ...
Zelftucbt-mandaat voor later tijd.
De wonderen zijn in de heils-en openbaringsgeschiedenis steeds a a n v a n g s-momenten; ze leiden een nieuw tijdperk, een nieuw begin in, vragen voor het nieuwe de aandacht der hienschen, en zijn dus bestemd om te verdwijnen. Ze leiden altijd over naar het komende wonderlóóze tijdperk; ja, nog s ...
Een goede buur is slechter dan een verre vijand.
Dat was een wonderlijk ding geweest: at d© eerste christengemeente in Jeruzalem „genade had bij het gansch© volk" (2:47). Normaal is dat niet (Joh. 16:2; 15:19). Het was dan ook maar de overgangs-, de aanvangstijd der nieuwgevormde gemeenschap geweest, tot nu toe. Wonderen^ teekenen, misschien bi ...
KERKELIJK LEVEN
Een goede bunr is slechter dan een verre vijand. (Waarschuwing vooraf: Als ik hier over „vijand" zal ^aan handelen, dan "bedoel ik, gelijk reeds eerder hier werd opgemerkt, niet ©en „echthros", d.w.z. e©n p©rsoonlijk vijand, doch een „polemios", een, met wien ©en g ...
van 324
