Filteren
van 324
KERKELIJK LEVEN
„Gereformeerd". (IIL) Prof. Grosheide zegt, in zijn artikel, dat het congres zich zal plaatsen op den grondslag van dé gezamenlijke belijdenisschriften van de Gereformeerde Kerken. En, zoo voegt hij er aan toe, „dat is goed en noodzakelijk. Anders is er geen bespre ...
De lantaarn.
De profeet Zefanja heeft gesproken in een tijd, die vol was van afval. Volgens de meening van deskundigen lieeft hij geprofeteerd na het optreden van koning Josia, ongeveer in denzelfden tijd, waarin ook Jeremia heeft geprofeteerd. Het was een woelige periode. Het feit reeds, dat tijdens Josia to ...
Iets over de geschiedenis en haar waarde of waardeloosheid.
I. 0ver de vraag of de gescliiedenis plaats heeft voor eea eeuwigheidswerk van God, is in den laatsten tijd een zware strijd aan den gang.Men zit er al dadelijk midden in, als men zich rekenscliap geeft van liet in den laatsten tijd al sterker naar voren tre ...
De consequentie van den „Vader”-zegger.
In het lichten laten van den vrede over héél den verbondskring, in het uitwerken der Sabbathsgedachte, in het hééle ongedeelde leven van a 1 Gods voor rust verkoren werkers, ja, tot over de grenzen van het bondsgebied — de vreemden! — zelfs is God de Vader consequent, zoo zagen wij verleden week. ...
KERKELIJK LEVEN
„Geieformeerd". (IL) Eén van de voornaamste argumenten, die Prof. Grosheide heeft aangevoerd voor zijn pleit tot bijeenbrenging van gereformeerden in engeren en ruimeren zin, en dan — men lette daar wel op — voor zulk een bijeenbrenging als in het door hem zélf aan ...
Iets over de gescbiedenis en haar waarde of waardeloosbeid.
II. ^> ^ Al mag dus Kierkegaard zich tegenover Hegel geplaatst hebben, niettemin komt hij voor wat ons vraagstuk aangaat, tot dezelfde conclusies als deze. Want lüerkegaard's taxatie van de z.g. profane, d. w.z. de gewone, de menschelijke, ónze geschiedenis, laa ...
Iets over de geschiedents en haar waarde of waardeloosheid.
III. Wat Paul Althaus beh-eft, deze tracht als goed Lutheraan de belijdenis der luthersche kerk getrouw te blijven. Hij weet, dat deze uitgaat van het geloof, dat oorspronkelijlï in een historisch n& de schepping vallenden, gewoon-historischen staat dei" rechth ...
OVER RECHT OF ONRECHT VAN DE NAIVITEIT IN HET GELOOFSLEVEN.
II. Ik stel me nu voor om, na deze algetneene irJsidciivlo opmerkingen, die-bedüöïden te la.ton zien, hot; iedere met bewustheid voor God tredende ziel met het vraagstuk, in den titel der artikelen aangeduid, te maken krijgt, 4 vragen te beantwoorden: 1. Hoe ...
OVER RECHT OF ONRECHT VAN DE NAIVITEIT IN HET GELOOFSLEVEN.
III. De vraag, of in het geloofsleven, in den omgang der ziel met God, de naieve „houding" of zelf-openbaring recht van bestaan heeft, moge praktisch genomen niet veel mensehen bezig houden, ze heeft niettemin recht, om aan de orde gesteld te' worden. In de naïvite ...
OVER RECHT OF ONRECHT VAN DE NAIVITEIT IN HET GELOOFSLEVEN.
IV. De vraag, of in. het geloofsleven, in den omgang der ziel met God, de naieve „houding" of zelt-openbaring recht van bestaan heeft, moge praktisch genomen niet veel raenschen bezig houden, ze heeft niettemin recht, om aan de orde gesteld te worden. In de naïvite ...
van 324
