KERKELIJK LEVEN
„Geraffineerd Bemonstrantisme".Het Congi-es is gehouden; de verslagen zijn gelezen. Zooveel wij ervan begrepen hebben, is van de „informatie" niet veel terecht gekomen, heeft de barthiaansche „instelling" van ds Langenohl tevergeefs een verlossend woord van nederlandsche tong verwacht; en ...
PERSSCHOUW
Over het congres. Ds D. J. Couvée zegt, na een citaat uit „De Heraut" te hebben gegeven, in „Herleving": Dit alles neemt niet weg, dat zulk saam vergaderen als gereformeerden verwarrend werken kan en voor ons besef werken moet op schoolgebied, waar 't er voo ...
Wederom: Een Gereformeerd predikant onder de gelijkschakelaars.
Wc hebben met opzet, om dr v. d. Vaart Smit niet noodeloos onaangenaam te zijn — het gaat niet om personen, doch om zaken — ons zoo sober mogelijk uitgedrukt over de bekende kwestie, nadat dr v. d. Vaart Smit ons had getracht te overtuigen van zakelijk ongelijk. We gaven letterlijk en zonder komm ...
Iets over de geschiedenis en baar waarde of waaröeloosheid.
X V. d. Is dus zoo het satanische, en ook de Satan zelf, buiten de konkrete geschiedenis geplaatst, dan is daarmede óók de Christus, gelijk WIJ Hem zien, de Christus, die in historisch levensverband, en in historische feiten, den Satan hier i)p aarde overwonnen hee ...
PERSSCHOUW
Over het bekende Congres. Gelijk beloofd is, komen we nu op „De Heraut" terug. Het blad schrijft : Waar ik nu enkele van de ingebrachte bezwaren onder de oogen wil zien, mag ik eerst wel opmerken, dat men veel te veel uit het oog heeft verloren, wat dit Cong ...
Iets over de geschiedenis en haar waarde of waardeloosheid.
IV. Hebhen we in het vorige artikel een overzicht gegeven van A11 h a u s' compromis, we beloofden S nog een ander ter sprake te brengen, n.l. dat van Paul Tillich.Aanvankelijk heeft Barth diens eerste op-; treden met sympathie begroet; en gemeend, dat in de ...
„Gezindheid” of „kerk”.
hl do dagpn der Afscheiding is er vreesolijfc gesold met het „kerk-begrip". Met name de uit-©enrukking van kerk ©n kerk-iastituut heeft hier betooverend gewerkt. Precies zoo betooiverend, als Paulus het bedoelt, wanneer hij de Galatiërs vraagt, wie hen, uitzinnigen, betooverd heeft, dat ze d© waa ...
De Vocativus van de Reformatie, ook in 1834.
De Afscheiding van 1834.Een reformatie.Een reformatie, als alle andere: een reformatie, die niets „eigens" heeft. Geen „eigen" idioom, geen „e i g e n" principe, geen „e i g e n" dogma, geen „eigen" idee fixe. Geen „eigen" kring, geen „e i g e n" club. Geen „e i g e n"-aardigheid. ...
Een vraag van 1934 en een herinnering aan 1834.
Onze lezers heriiinei-en zich, dat ik hier letterlijk overnam, en zin voor zin beantwoordde (dit is geen gepoch, maar alleen een verzoek aan andere bladen, om voortaan niet meer met een „men" te werken) wat de aftredende rector der Vrije Universiteit opmerkte over het a.s. Congres. Eén der opmerk ...
Separatie en separatisme.
Velen zijn den laatsten tijd gewend, de kwesties der Afscheiding (Separatie) te behandelen als waren het kwesties van separatisme. Zelfs de hoogleeraar Haitjema, die in zijn boek over „De richtingen in de Herv. Kerk" voor den eenvoudigen lezer een „verklarende woordenlijst" geeft, brengt dézen le ...