Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 217
205ook niet met preciese defenities het quomodo en het quia verklaren. Die kennis is nog maar ten deele, als van een kind. Ze wordt in het geloof ontvangen: „Ratio hnmana non est prior notior, certior fide." ^) Van de verdorven rede zegt Voetius: „esse captivandam, abnegandam, sistendam, a ...
Johannes Maccovius - pagina 219
207 ipsis Scripturis, sinon antepositum, saltem aequatum, nndeplaustra coramentariornm in opus illud exarata prostrant" OMet den Bijbel niet kunnende klaar komen voor hunnede Patres en in de Philosophie, welke „Scripturis aequari, si non praeferri coeperunt" ^). Maar omdat de ...
Johannes Maccovius - pagina 220
208Ten opzichte van den modus tradendi wordt er gewoonlijk, op voorbeeld van Maresius, onderscheiden in Theologia Poen Theologia ScJiolastica. De eerste is slechts eene „Scripturae expositio," die op niet veel meer dan Exegese neersitivakomt, de tweedeiseen„Dogm ...
Johannes Maccovius - pagina 222
210H. Schrift te verdraaien, het eftect was de algeheele terzijdestelling der H. Schrift.Maar daarom*)raag het goede element der Scholastiek nietover het hoofd gezien vs^orden, met de schelpommagweggeworpen worden. Vooreerst moet deni ...
Johannes Maccovius - pagina 221
209agunt de rebus scibilibus naturalibus; Logica vero agit non de rebus, sed de modo docendi et explicandi „scientiaenaturales dicantur in scientiis, sive suprana-sive eaeres,turales in Theologia."Enalsmen geen uitweg meer wetendeTheo ...
Johannes Maccovius - pagina 223
211logen——den vooral die de nieuwe leer toegedaan waren De Scholastiekeouden trant van theologiseeren te verlaten.methode maakte voor de philosophische Corariealsplaats.En nu wasPhilosophiae Doctor in staat, zoowelom ...
Johannes Maccovius - pagina 225
213den aard der zaak van Scholasdoor hun absoluut dualisme van natuur en genade. Bij hen geene Theologie, als wetenschap. De öocinianen kennen geen Theologie, bij hen vindt men het Rationalisme. Dooperschen en Socinianen zijn hier Bijde Dooperschenistiek ganschelijk ge ...
Johannes Maccovius - pagina 224
212het beeld Gods.inDemenscli, in den staat der rechtheid,ambt te vervullen: dat van profeet, priester Op deze drie functies doelt de ö^e vraag van den Heidelberger Catechismus, wanneer hij respectievelijk spreekt: 1. van een God recht kennen; 2. van een God har ...
Johannes Maccovius - pagina 226
214wezen gebleven was, ook na de zonde, alleen in zijn natuur verdorven toen de naturalia van pura corrupta waren geworden. En het is juist op die regeneratio van de menschena de zonde had men geen pura naturalia, lijke natuur—maarcorrupta naturalia—dat d ...
Johannes Maccovius - pagina 227
215a rebus seiunctum,usquam extra nostram mentemadsit,qni negando respondebit, nominalista, qui affirmando,ille,habendusrealistaest.Realistae igitur, qiuim sibi constareunam tantummodovelint,statuantadesse ...
van 166
