Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 162
150ookWoord van God,van den Alwijze, zeer veel. En ieder mensch meent als hij iets beweert, ook voor de consequentie van zijn woord te kunnen instaan. Blijkt het dat iemand iets beweerd hebbende, voor de consequentie terugdeinst, dan zal hij zijn bewering ook terugtrekken. Do ...
Johannes Maccovius - pagina 161
149vocari solet, perspectum habet, qui in Sacris Scripturis est exercitatus, quiocrem habet."Linguarumet Philosophiae peritiam medi-^)om vanmeerdere citaten af te laten, dat Maccovius voor den Theoloog een breede, echt schoolsche studie een noodzak ...
Johannes Maccovius - pagina 164
152Gods en de gedachten der menschen. De gedachten der menschen kunnen foutief zijn. Maar de gedachten Gods zijn volkomen en volmaakt, en daarom kan en moet de logische consequentie dier goddelijke gedachten als even volkomen en volmaakt aanvaard worden. Vandaar dan ook dat door consequent ...
Johannes Maccovius - pagina 163
151Matth.voortvloeit.22:29.In zijne Distinctiones Theolo-gicae poneert Maccovius dan ook de Thesis: „Qiiicquid perscriptura deducitur, illud ipsumbonam consequentiam ex es scriptura."En^)dan gezegd wordt dat we zo ...
Johannes Maccovius - pagina 165
153In zijne Theologia Qnaestionum stelt Maccovius de vraagquae per consequentiam ex scriptara deducuntur, sunt eiusdem Authoritatis cum illis, quae per expressum habemus'?" en antwoordt: „Utique." *) Dat Maccovius er zoo veel en zoo telkens over geschreven heeft, komt daarvandaan, d ...
Johannes Maccovius - pagina 166
154quam non haberi hoc quoad literam, En juist omdat deze quaestie in tionsed qiioad sensum." zijndagen een^)^,ques-was, en hierin tevens de rechtvaardigingbrülante"van zijn scholastiek beginsel lag, daarom moest het vooral aan de studenten ...
Johannes Maccovius - pagina 167
155„sunta suis principiis, in qiiibus animusquaedam remotaMaar datgeldt niet van de quae proxiine accedimt ad SLia principia, id ipsum locum habere non possit." Ten opzichte van de consequentia remota geldt Filipp. SilS''. Maar wel moet de consequentia remota „c ...
Johannes Maccovius - pagina 168
156Woords sieenisblijft„principim unicum", ende eenig geldende praemisse.bijelke conclu-^)beweert dat niet alleen Recht is wat „ipsissiinis verbis" in het Wetboek geschreven staat, maar ook alles wat bij logische deductie ;,per ...
Johannes Maccovius - pagina 169
157rebus Theologicis extra controversiam esse debet; ita tarnen iit ea, non at argmn. sed ut instrumento utamur." O Daarom is het geen Rationalisme of verstandswerk. „Neeinindetamensequitur, fidem, quia credit consequens, niti ra-tione, quia ration ...
Johannes Maccovius - pagina 170
158non sit credendorum^ sed Scriptura." ^) In die H. Schrift moet absoluut geloofd, al is er ook veel dat wij niet begrijpen kunnen, en waarvan wij zeggen moeten: „fateor libenter hoc esse supra captura meum," want deze tra regularegelder Theologieblijfteeuwig w ...
van 166
