Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 171
159omeen eigen principium Theologiae te poneeren, zooals dat bij de Socinianen het geval is, wendt Maccovius thans den boeg en richt zijn geschut tegen Theologicis" op te treden, ofde Anabaptisten, die de ratio geheel verwerpen,maken, dat de Gods is die niet verworpen ...
Johannes Maccovius - pagina 172
160antwoord: „Ita quidera est perspicna fidelibus, sed non sine mediis." ^ Die ratio is het instrument, noodig en onmisbaar om tot de co^nitio acquisita te geraken, omluidt hetde analogiafidei te vatten.In zijnvrpccrx^su^x bestrijdt hijde So ...
Johannes Maccovius - pagina 173
161nooit regel des geloofs,gula credendorura."„iieque illias ratio potest esse re-^)Als conclusie van al dit gevondene,magdan nu wel Metaphysica schrijft: ikzeggen wat Maccovius zelf in zijn „rationis usus in Theologia est necessarius ;" nat ...
Johannes Maccovius - pagina 176
164want „non potest compstere hoc enim solius Dei est." ^)„defectus negativus creaturae,"creaturae, utomniasciat,Het doel van het Intellect is de waarheid te grijpen. „Obiectum intellectns veritas, sive illa vera, sive apparens." De verhouding van wil en ...
Johannes Maccovius - pagina 174
162huius simüis reperiatur in homine quod in hoc quoqueimagoconsistatDatDei."nuIntellect^)heeft drieërlei obiect:l". zich zelf (het zelfbewustzijn) waarvan Maccovius zegt: „anima nostra se novit non intuitive, sed arguitive. ut ...
Johannes Maccovius - pagina 175
163hem voor—een Rationalist te honden!Zelfsbeaamthijnog op minder voorzichtige wijze het: „Nihil est in intelqnod nonlectu,Maccovins loochentfuerit prins in sensu."de eigenlijke ideae innatae als gereede begrippen en spr ...
Johannes Maccovius - pagina 177
165Een andere onderscheiding van den conceptusformaUs(„(\m:e est proprie dicendo conceptus") is: a. obïectivus; b. suhiectivus.Deconceptus obïectivusisdie „qua videlicet toti naturaedivinitatis vestigia impressa sunt, utrimam materiam cognitionis D ...
Johannes Maccovius - pagina 178
166Daaromspreekt Maccovius van een „intellectus deprava-in den onherboren mensch. Het kan de geestelijke dingen niet vatten (1 Cor. 2 14). De zondige mensch is mettus":zijn verstand van God vervreemd. Wat de gevallen mensch noodig heeft, zijn oogen om wee ...
Johannes Maccovius - pagina 179
167Met klem en nadrukMaccovius op den voorgrond dat maar verdorven: „Neque infidelitas rationem destruit, quia peccatum non sustulit naturam .... sed tantum naturam depravavit. Atqiü si omsteltde zonde de rede niet vernietigd heeft,nis colligendi ratio penitus fuisset ...
Johannes Maccovius - pagina 181
169 uit,zewaar hij dus geen contact mee hebben kan omdat „Deo sunt propria"; 4. zijn er zooveel mysteriën die_,^longesuperent humanara intelligentam,et hyperphysica."qiiiasunt mystica^)En daarom roept hij het allen toe, om niet schola ...
van 166
