Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 365
353nieuwe polemiek over twee andere punten, die door beiden behandeld werden onder den titel „Quaestiones duae affines." De eerste quaestie was deze: „ütrumne Verbum Dei, ante regenerationem, salatariter audiaturf welke polemiek ik in deze § wensch te behandelen. Amesius *) beantwoordt dez ...
Johannes Maccovius - pagina 363
351aan dat als die dispositiones verdan ook noodwendig goede werken zij dienstelijk zijn zijn. Maar hier hokt de redeneering, want de goede werken vloeien uit de goede dispositie voort. „At si meritoriae Maccovius toont tenl".—ut sint opera bona.sunt, ergo oport ...
Johannes Maccovius - pagina 364
352inderdaad beter zijn. „Per meliores ergo intelligimus, non qui videntur esse dispositi, sed qui sunt." (p. 402). Ten 2.XlX^e Thesis: „Quis dabit, dispoconnexionem habere cum "?" regeneratione Maar Maccovius voert hem tegen waarom ze dan gesteld worden, wien ze dan ten goede zijn, ...
Johannes Maccovius - pagina 366
354H. Schrift had(2 Thn. 3: 15), waarvan Amesius constateert: sacrarum litterarum qnam Timotheus habuit adhuc puer, 2 Tim. 3, fuit ipsi postea salutaris." (p. 32. Ik cnrsiveer). Maccovius constateert hiertegenover dat Amesins, zonder nader bewijs, uitgaat van de vooronderstelUng dat ...
Johannes Maccovius - pagina 367
355Indien na over het hebbelijk geloof de redeMaccovius, znllenzegtzijleeren:dan, zoois„regenerationem nostrinon habitibus infusis constare, sed acquisitis''. Maar de vraag kan dan niet achter blijven: hoe dit te rijmen met Ezech. 36: ...
Johannes Maccovius - pagina 368
356Eneindelijk zegtAmesius datdit de eerstevruchtisvanom de aarde goed te maken, en alzoo de goede aarde blijvende, vruchten van goede werkenhet gehoorde woord, intedoen uitspruiten. *) Maar Maccovius wijst op Ezech. 36 ...
Johannes Maccovius - pagina 370
358kanden reeds wedergeborene plaats hebben. *) En verder betoogt Maccovius, dat al is er een primaat van het intellect, Amesius toch niet concludeeren mag dat de interventie van het intellect als het ware eene causa moralis is. Neen, de zaak staat zoo dat God eerst het intellect be ...
Johannes Maccovius - pagina 369
357§Over het primaat van het Intellect5.De tweedeinde Wedergeboorte.„quaestio affinis", tassclien Amesius en Mac-covius in geding, was deze: „Anilliqui docent, voluntatemnecessario sequi iudicium intellectus, ad declinan ...
Johannes Maccovius - pagina 373
361Maar de meeste Gereformeerde Theologen zagenin al dieschikkingen en werkingen geene voorbereiding tot, maar wel vrachten van de reeds aanwezige wedergeboorte, (p. 128). Dr. Visscher erkent dan ook dat het bezwaar van Maccovius tegen Amesius' voorstelling, dat er eigenlijk ...
Johannes Maccovius - pagina 372
360dat de wil het dictamen van het intellect volgt. Eer zou het absurd zijn, wanneer het tegenovergestelde waar was;dan toch zou de wil óf iets doen wat hij niet zou het kwade doen ^^sub ratione mali."wist, óf hijHieraan voeg ik toe de Corollaria waarmede Amesius en Ma ...
van 166
